第一六九章 法显师傅(1/2)

出了前方碎石遍野的山口，商队人马就进入了子合国的境内。

从那向西北有通往蒲犁国的山中古道，比经夜西、莎车诸国再到蒲犁王城，要近便了许多。

也不知道戎戈老丈还在不在人世了，想到这里心中不禁怅然了起来。

“少主蒲犁国快要到啦那位蒲侯真是有趣哈哈”

“竭叉国的墨水河谷可是我们青鸾的娘家这世上人与人、人与物之间的缘分，真是很难说啊”

秦冲、沙米汉这些老伙计打马经过我的身边，想起几年前路过蒲犁王城的旧事，都是满脸的感怀之色。

“是啊三年前我等还是地中大海飞鱼礁上的奴隶，谁会想到今生能活着逃出来两年前我们横扫东罗马一呼百应，杀人如麻谁曾想到头来又做回了这行商的老行当”

锅盔刘苦笑着打着哈哈，东罗马那段暗无天日、无法无天的时光至今还令人怀想，刘真儿尤甚。

他这辈子最牛逼、最豪气的人生，全部留在那儿了。

“几位哥哥不要感叹啦前方还要翻越几道山梁，都省点力气吧”

朵儿从后面赶了过来，气喘吁吁道，身旁的大宛乌青烦躁的踢踏着脚下的碎石。

初上高原，胸闷短气、听力不畅的毛病，人和牲畜皆是如此。

非得经过蒲犁国之后，才会慢慢适应下来。

大伙就此不再言语，赶着各自的坐骑与驮货的马群，向着前方的雪线处攀爬而去。

出了山口后，前方的地势平坦了许多。

沿着一条从南方冰原地带流淌而来的小河逆流而上，再走出百十余里，便到子合国的王城呼犍谷了。

子合国如今已是莎车国的属地，与蒲犁、皮山诸国的民风迥异。

民居官署皆为山石垒砌而成，以婆罗门梵语为官话。

所以佛教在西域、东土盛行流传的的数百年来，子合国出了许多译经的高僧大家。

来自天竺佛国的大小乘经书，全部用梵文以铁笔刻在贝叶之上，世人称之为贝叶经。

形同天书，非通梵语者不可读也。

一来二去，小小的呼犍谷王城成了列国比丘僧者的聚散之地。

小河高山融水汇聚而成，清澈见底冰凉彻骨。

沿河两岸可以看到成片的草场，野民人烟也慢慢多了起来。

按照行程规划，商队晚间在呼犍谷扎营露宿，目前午时刚过，时间还很充裕。

所以大伙都松弛了下来，信马由缰任凭跨下的坐骑啃食着滩上的绿草。

“大哥快看法显师傅”

我正坐在马上迷迷糊糊的打着盹，身边朵儿欢快的叫声把我拉回了现实之中。

前方一群东土行装的僧者，正在匆匆赶路。

为首那位手杵木杖、银须飘飘的的老者，正是法显师傅。

“法显师傅别来无恙啊你们师徒如此行色匆忙，准备前往何处”

没想到荒山野岭之地还能遇见这位令我敬仰的东土高僧，我和朵儿、苏叔等人赶紧追上前去下马双手合十道。

“阿弥陀佛原来是易施主，呵呵。出家人不打诳语，我等前去天竺佛国迎取律藏真经，阿弥陀佛”

法显师傅声如清风一般的悦耳柔和，也露出了少有的喜悦之态。

“我家商队如今也是前去天竺的富楼沙、键陀罗诸国，我们正好结伴而行路上也相互有个照应”

朵儿听说法显师傅一行与我们同路，赶紧热情相邀道。

漫商道之上，自古以来都有僧贾同行的传统。

为苦行的比丘布施和途中呵护，对于我们这些商者来说是一件功德无量的事情。

“阿弥陀佛多谢女施主的好意。东土的夏至已过，我等准备在这子合国夏坐安居、静心读经。等今秋天凉之后再越葱岭南下，前去天竺佛国。阿弥陀佛”

法显师傅单手唱着佛号，向朵儿行礼致谢道。

信佛之人都知道，与高僧比丘同道只能随缘而为，不可强求。

既然师傅已经言明在呼键谷王城夏坐，我们也就没有一起同赴天竺的缘分了。

因为我家商队在子合国只是路过，待不了那么长的时间。

“师傅，我们于阗国赞摩寺，还有这莎车、子合诸国的大小寺院不下百座，所藏的大小乘佛经典籍何止万千，师傅何必要舍近求远，跋山涉水前去天竺佛国师傅如有需要，小女愿助一臂之力”

朵儿和家母一样，向来热心于佛事。

西域列国有点名望的佛家寺庙，我们于阗易氏每年都有重金布施。

只要法显师傅他们愿意，朵儿可以施主之名介绍他们前去其中的任何一家长期居住、研读经书佛法。

因为在我们这些俗家弟子眼里，天竺佛国的经书几百年来差不多已全部传至西域。

于阗国民最早信奉小乘佛法，如今改信大乘佛教也已过去了半个甲子，这世上还有在赞摩寺的藏经楼里找不到的佛学经典

“阿弥陀佛，自从三百年前天竺高僧迦摄摩腾、竺法兰白马驮经来到洛阳，佛陀的慈悲和恩泽便开始感化我们东土汉国的芸芸众生。老衲一路西来求经若渴，不敢有丝毫懈怠。如今传世的大多佛法经书都可以寻得，唯独不见佛陀的律藏真经，故而只能去佛祖的故乡寻取啦。阿弥陀佛”

法显师傅从弟子手中接过水囊，轻抿了一口。

大师眼见已是过稀之年还能志在千里壮心不已，令我甚是钦佩。

苏叔见我与法显师傅相谈正欢，也就不再打扰，独自离去指挥我们的