第一四六章 以牙还牙(1/2)

对于世间恩怨情仇的态度，我们东方人与罗尼尔、萨兰德这些波斯、迦南人有很大的不同。

东方礼教受到儒佛道诸学的影响，除非不共戴天的血海深仇，素来喜欢以德报怨。

或者笃信“福兮祸所依，祸兮福所伏”的中庸之道。

佛学东传以来，世人又开始以因果报应论之，认为眼前的灾祸皆由前世或过往的罪孽而起。

这西方波斯、罗马诸国的臣民百姓，都信仰基督教、火祆教的上帝天神之说。

而且自从古巴比伦王国的汉莫拉比法典开始，一直到如今的《新约圣经》或《旧约圣经》，还有各国的律法修订，有一个君王百姓莫不遵从的治国处世之道。

便是：以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以脚还脚。

所以青鸾传书与古兰朵他们取得联系、重获自由指日可待的时候，我和秦冲、刘真儿三人一心期盼的是早日回到陆地，踏上东归的路途。

压根就没有想过复仇这件事，让飞鱼礁的艾德监工、骑士堡的安东尼奥这些恶人们为他们的暴行付出代价。

而岛上的那些波斯、希伯来兄弟已经在商讨如何复仇的大计了，他们共同的决定是先干掉“飞鱼礁”，再打回骑士堡。

当我把不打算复仇、只想早日靠岸返回东方老家的心愿告诉他们时，这帮视我为首领的兄弟如同见到了“异端”一般。

“领主！兄弟们已经决定举你为王，带领我等干一番大事！恳请领主收回刚才的成命，不要忤逆天神的旨意！”

我的罗尼尔将军尽然在我的面前长跪不起，痛心疾首的劝诫道。

自从青鸾神鹰来访之后，这些西方人已把我视为天神上帝的使者，而对我顶礼膜拜。

“尼尔，你们不要这样！呵呵，恶人自有恶报，随他去吧！此番我们如能得救平安归去，便是上苍最大的恩赐！”

此刻我的心里除了感恩再无其他，连视我等为刍狗的艾德之流的大恶之人都恨不起来了。

“东方领主！罗马人安东尼奥巧取豪夺我等财货，监禁我等为奴，亵渎先知摩西十诫，罪该万死！将来如获拯救，复仇是上帝的旨意！宽恕恶魔撒旦便是对于神的亵渎！还请领主三思！”

迦南人萨兰德、保罗等人也大声的疾呼道。

对于他们来说，好像获得拯救不是为了与亲人团聚，而是为了复仇，并且还是神的旨意。

用我们东方圣贤的话来说，就是替天行道。

在赫拉特城时，我曾被火祆教徒们尊为光明使者。

如今在这孤岛之上，我又被这些信仰基督的兄弟看作是上帝的使者。

身为上帝使者却自己违背神的旨意，在我们东方的礼教中便是背祖逆宗的不肖子孙，论罪当诛。

我瞬间吓出了一声冷汗，没想到不计前嫌在这些西方国人的眼中尽然成了天大的罪过。

看着跟随萨兰德、罗尼尔、保罗三人跪在我面前的这五十多位难兄难弟，他们的眼神似乎告诉我，如果带领他们走上复仇之路，我就还是他们的王和东方领主。

如果自求安乐，弃他们而去就是叛徒“犹大”，人人得而诛之。

“少主，就成全他们吧！艾德、安东尼奥这样的恶棍不除，天理难容！就当是为民除害！”

“是啊少主，骑士堡就是当年淮水岸边的淮山寨，就算是老爷在此，也不会袖手旁观的！”秦冲与刘真儿也在一旁相劝道。

路见不平拔刀相助本是江湖商道中人的分内之事，我怎么把爷爷、外公他们这些老辈商者身上的侠义之风给忘了。

东方圣贤之言中，除了“以德报怨”外，还有“助纣为虐”。

安东尼奥之徒的罪恶罄竹难书，去年我们登上“飞鱼礁”时还是两百青壮，如今只剩五十来人。

此仇不报，非君子也！

“好吧！大伙都起来！兄弟们的事就是我的事！兄弟们仇便是我的仇！我们过去同舟共济，将来也会有难同当！不过此事还需从长计议，好不容易有了逃生的机会，我们不能再白白丢了自家的性命！”

我用不太顺畅的波斯官话、迦南语哈哈笑道，扶起罗尼尔、萨兰德等所有异族的兄弟。

三国吕蒙有言：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

与此苟且偷生，不如奋而出击，还自己一个公道，还这些异族兄弟们一个公道。

“不过我是一位商者，不懂兵家之事。如何拿下飞鱼礁、骑士堡，还需要请我们的罗尼尔将军出来主持大局！”

我继续笑道，拱手把罗尼尔请到了高台上。

这并非我的谦逊之词，罗尼尔本是波斯国的边关都尉，用兵布阵他肯定比我在行。

“多谢东方领主的抬爱，那我就受之不恭啦！呵呵！”

罗尼尔终于恢复了他的兵家本色，掷地有声道。

“飞鱼礁艾德那二十来个监工恶奴不足为虑，别看他们在我们奴工面前飞扬跋扈，其实不堪一击！兄弟在这里夸下海口，到时只需带三俩弟兄上岛，就可将他们全部拿下！骑士堡有两百多罗马军士驻守，仅靠我们这五十来人肯定不行！不过在它周边百里之内，有十几座罗马领主的庄园，蓄养监禁了大批的奴工、农人！我们可以先从这些庄园着手，只要拿下其中的四五座，就可聚集千人之众，足可踏平骑士堡！”

看来这位萨珊波斯都尉对于东罗马迦南行省的民风地貌，早就了然于胸了，当年只等波斯王的一声命下就