第十六章 风起云涌(3/3)

？在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼。在孔子的礼中是同‘仁’分不开的。孔子说：‘人而不仁，如礼何？’就是‘道之以德，齐之以礼’的德治，打破了‘礼不下庶人’的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作了进一步的概括，礼为‘辞让之心’，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了‘礼’的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。”

“荀子云：‘人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。’‘故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。’《礼记》云：‘礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。’又云：‘亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。’韩非子云：‘礼者……君臣父子之交也，贵贱贤不肖之所以别也。’董仲舒云：‘礼者“序尊卑、贵贱、大小之位，而差外内远近新故之级者也。’《白虎通德论》云：礼所以‘序上下、正人道也。’那么在这么多礼中我们应该尊从那一个？为什么在古往今来的礼中有这麽多的不同？”

“这……”

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