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第6章 器与气合(1/2)

胜邪所修炼的内功有两种,一为众所周知从小修炼的清源剑派九阳峰嫡传高级心法《观海望日诀》;另一种则是不为人知,奇遇得来的奇门功法《蛇龙九变》。

《观海望日诀》是正统的道家功法,师法自然,是清源剑派祖师爷东海钓客晚年时期,于九阳峰上观沧海变幻,望日出日落,心有所感而创的内功心法。

此功法讲究以身体自成天地,吐纳外界灵气,运转于周身经脉之中,炼化灵气为自身内力,经过复杂的循环之后,最终归于气海丹田。

而《蛇龙九变》则是旁门巨擘传承功法,取意蜕变之理,即使一条最普通,最弱小的虫蛇,只要锐意进取,坚持努力,经过九转蜕变,也能化身神龙。

此功法却是需要先在丹田蕴养精纯内力,然后散步周身经脉,甚至肉身之中,最终使得人体得到蜕,达到至高无上的境界。

这两种功法都是无上神功心法,却又自成体系,甚至可以说两者完全相反,极其矛盾。

胜邪最初修炼之时,白日里观海望日修炼宗门心法《观海望日诀》吸收灵气转化内力,经经脉归丹田,化作精纯内力。

而晚上夜深人静之时悄悄修炼《蛇龙九变》心法,以丹田为本源吸收天地灵气,将其凝练,随后散于四肢百骸,浑身经脉之中。

如此一来就将他白天里辛辛苦苦修炼《观海望日诀》得来的精纯内力,不论多少,都会连同《蛇龙九变》吸收的灵气一同散于四肢百骸,浑身经脉。

这几乎就像是其他武者散功一般,不说其中经脉丹田所承受的痛苦非常人所能忍受,就是内力一得一失只见带来的心理压力也能让一般人崩溃。

而胜邪每天练功,都要经历一次聚功、散功一般的非人痛苦,若非他性子执着坚韧,根本承受不住,也坚持不下来。

即便有着超人的毅力与坚持,胜邪在练功最初五年也是吃尽了苦头。

每天修炼两种相悖的功法,内力不断从、经脉汇聚到丹田之中,再从丹田之中散到四肢百骸,全身经脉之中,滋润蕴养着,缓缓提升着胜邪的肉身,拓宽着他的经脉。

在外人看来胜邪的内力几乎不见丝毫增长,这自然而然又归咎于他不肯蕴剑。

胜邪虽然心中也有怀疑,可最终还是坚持了下来,直到五年之后某一天夜晚。

修炼《蛇龙九变》之后,胜邪惊奇的发现,丹田之中不再是空空如也。

胜邪感觉得到,一层淡淡如同薄雾的内力在丹田之中缓缓旋转,当时的胜邪不敢用力呼吸,不敢动弹分毫,生怕自己是在做梦,或者轻轻一动,就把那一丝内力惊散。

过了好一阵子,胜邪才真正确认,自己的丹田之中,终于有了内力。

从此之后,胜邪的内力修炼才算勉强走上正轨,两种功法不再相互掣肘,相互抵消。

白日里修炼《观海望日诀》所得内力在夜晚修炼《蛇龙九变》时只会有一半被消耗,还能留下一半在丹田内慢慢积累。

就这样日积月累,如今的胜邪也有了后天中期的内力修为,若是旁人知道他是这般情形,定会惊掉下巴。

世人皆知,习武之人修炼内力,气与器缺一不可,气就是内力真气,器便是贴身蕴养的兵刃武器。

内力真气内蕴精神,外养肉身,在人体内形成一个内循环,使人精神以及身体素质得到锤炼。

而兵刃武器则是将内力真气发挥出来用以攻敌的媒介,内力真气在贴身武器中运行,形成外循环,既蕴养贴身武器与自身的契合度,直至成为本命武器;又能将内力真气通过武器激发至体外,形成强大的攻击力。

习武之道,气与器相辅相成,没有浑厚的内力真气,即便手持神兵利器也无法发挥出其万分之一的威力,这个世界再如何厉害的神兵利器,没有武者的内力真气激发也是徒劳!

而没有经过蕴养的贴身武器作为媒介,再浑厚的内力真气也无法抵达体外,难以施展,更别说攻敌自救,这个世界的内力真气不通过媒介,难以离体,真气外放那只是传说中的境界!

内力真气的修炼同样是气与器的结合,武者修炼内力时需内外循环相合,内力在体内经脉及贴身武器中形成大循环,才能达到完美的运行。

一个人天资再卓越,如果只修内循环,没有器的外循环配合,再高深的心法修炼起来也事倍功半,进境缓慢。

而一个人如果天赋平凡,却有一柄与其自身契合度很高的贴身兵器,或者干脆是神兵利器作为外循环与其配合形成大循环,那么内力修炼起来,同样会突飞猛进,进境惊人。

如同胜邪这般不仅没有器的配合,还修炼着截然相反的功法,居然能够将内力修炼到后天中期的境界,那根本是在挑战所有人的常识。

器能养气,同样气也能蕴器,一个天资卓越,内力深厚之辈,即便一柄破铜炼铁所制的武器,在其精心蕴养之下,天长日久也能成为绝世神兵。

修习者气与器合之后,再配以适合自身的技击之法才能成为一个真正的武者,才有可能成为高手。

气、器、技三者缺一不可,这便是这个世界习武的铁律,无人能够避免。故而胜含光与温如玉夫妻二人才会力劝儿子蕴剑、练剑。

就像今天胜邪与朱子由的比试,胜邪使用拳法,没有贴身武器与之配合,内力无法外放,十成威力发挥不出一层来。

而朱子由有宝剑

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