第420章 《古-惑-仔》（上）(2/3)

杜星河觉得自己完全可以吸取上个位面这部影片成功的经验，在这个也选出合适的新人配角，甚至导演都可以请新人来做。全由新人来开创一个新的时代！

不过在电影的剧情方面，他一定要精心打磨和移植，以免产生位面文化的诧异断层，让这边的观众接受不了。

就比如一开篇，就用了这样的话：“一九五六年。石峡尾大火。香港为安置灾民。大量兴建徙置区。随着战后一代迅速成长，数以万计的家庭生活在狭小单位中，加上父母为口奔驰，填鸭式制度又不完善。许多少年人因此走上岐途。徙置区球场成了他们发挥精力的英雄地，也成为古惑仔滋生的温床……”

这段话是漫画作者牛佬所写的文案，完全体现了上个位面的时代色彩，也是系列电影的第一个场景。这段要拿到这个位面，就得重新修改。

不过关于这段回忆的镜头，却不用修改太多，因为这段镜头刘伟强做的很经典，并没有将镜头简单黑白化处理，而是代之旧胶片色彩。略略泛黄。

没有丝毫拖泥带水，字幕淡出之后，就是随之而来的冲突。虽然仅仅凭不能打球这个理由就让一群孩子加入显得有些苍白，但对照字幕所给出的无奈事实，不得不告诉观众。又有多少孩子就是因为如此而走上不归路的呢？

当然，不会给你说教，这些问题也不是电影所想去探讨的。

所以镜头一转，十年后的陈浩南，已经无所畏惧的走在铜锣湾街头。

随后的镜头都是一气呵成的。

替老大办事一场戏连带出所有的主要成员。

郑伊健的靓仔南，陈小春的山鸡，两个在以后各集内均占主要戏份的角色从这个时候让观众留意。

当然，在后来大放异彩的林尚义，从这个时候开始就已经让人喝彩，电梯内教育山鸡一幕令人捧腹，把耶稣比喻老大，甚至是在学习周星驰的后现代解构风。

随后利落杀人，把妹，直到出现危机，中圈套，内部分裂，老大被杀，躲藏，想平淡生活在乡下开家店过一辈子，无奈店也被砸。落魄潦倒，无计可施。down到最低谷，好兄弟携钱财人马回来，于是转头报酬雪恨。

将一个商业电影几乎该有的卖点全塞了进去，而且流利顺畅，一气呵成。

一部成功的商业电影，不仅要有快速升温的剧情，也必须有明确的价值观。

要问陈浩南一干人等的价值观是什么？虽然他身处一九九六年，可他代表的仍是中国最古老的侠义观。

陈浩南等人犹如没有高强功夫的侠客，在都市中穿梭，讲的是义气，忠于帮会，忠于老大，做事有自己的一套原则和底限。

中有无数的矛盾，例如一开始的陈浩南，老大下令去杀巴闭，他则去杀；而在后面自己的兄弟惨死街头，他的弟弟想去领会尸体时，陈浩南又说：“出来混，就是这个下场！还记不记得我们被阿坤打的时候？我们没有屈服；跟着b哥，我们也没有后悔过；我们去砍巴闭，我们很威风，但有没有想过他的家人？现在就跟我们一样。”

从这些细节和价值观不难看出，的主旨其实并不是去带坏青年人，教坏细路，隐藏在刀光剑影后的自我反省，其实也是这部片子的一个重要价值观点。

所营造的各种感情，足可以给同类电影好好的上一课。大佬b与陈浩南亦师亦父的亲情，陈浩南与小结巴的爱情，陈浩南与山鸡一干人等的友情，在均表露无遗。

尤其是当中大佬b全家遇害，陈浩南受过家法顶着数十人的拳打脚踢也要为大佬b上一炷香，可谓令观者动容。

吴镇宇扮演的头号反角靓坤，几乎就是数年后中倪永孝的一个低学历版，带给观众诸多印象颇深的台词。当中最让人记忆深刻的无疑是：“出来混一定要讲信用，说了杀你全家就一定要杀你全家。”这更是点睛之笔！

作为反角，靓坤的价值观自然与主角相对。出卖兄弟。自私自利，为了活命无所不用其极。而相对的则是陈浩南的高尚情操，这样的正邪对峙很容易让人将认同感赋予给陈浩南，而转而对靓坤恨得牙痒痒。

同样招人恨的还有靓坤的老妈，人若嚣张成那样，真是不打难解心头之恨，所以电影中将靓坤老妈揍得鼻青脸肿一幕，足可让观众大呼过瘾。

中，靓坤曾把陈浩南逼得无路可退；而结局里，靓坤同样被陈浩南逼在狭窄的后巷中。无处可逃。

为了活命无所不用的靓坤。恰恰中了陈浩南的计谋。引来那个被他训得唯唯诺诺的小，要了他的命；没有观众期待的正邪大对决，的结局却出人意料的清淡，却韵味犹存。

花了三个多小时将第一部的分镜头剧本画好后。杜星河在最后一幕的分镜头旁边上写下了这样的注脚：“街头，有安详而睡的老人，熙熙攘攘的人群来来往往，霓虹灯不停的在城市里昂然闪烁。陈浩南一干人等豪气冲天的的走在铜锣湾的街头，预示着属于他们的时代，已经悄然开启……”

顺利的画过一部后，杜星河再接再厉，又开始画起了第二部！

这个系列电影中的第二部，主角虽然还是陈浩南。但其实戏份更重的却换成了山鸡。故事的发生地也换到和香港一水之隔的台-湾。

第一集中的冲突，尚是洪兴的内部纠纷，而在中，则放大到香港与台湾，两个社团之间的明争暗斗。这也是后