第七十五章.平凡而真实(1/2)

不用东奔西跑的日子就是娴静啊，姒焮每天按时上学，而我休息了一天后就回公司报到上班了，生活又回到了正轨。

话说我请了这么多天假后，回到公司李经理跟张主管也没有说什么，反而对我极为热情，还叫我到办公室直接填写了正式员工转职表！不用想也知道肯定是叶家人跟分公司这边打过招呼了，看来有权利的人说话就是好使啊。

这下我就是千叶传媒的正式员工了，一个月五千块的保底工资，想想都挺激动的！

也不知道楚灵她们回国了没有，我们还能在见面吗，啥时候能在见啊？

张小年他们还是一如既往地喜欢躲在仓库里打牌消遣，看到我回来后贱兮兮的笑着说道；哎呦萧林你回来了，你小子可以啊，出去潇洒了这么多天既然没被开除，老实交代你该不会是真被张总包养了吧？

我吐了吐口水说道；滚蛋，你才被她包养了呢。

张小年神神秘秘的说道；哎呀不要较真嘛，谁不知道咋们公司的管理制度可是很严格的？你看人事部的李经理平时的作风就知道了，管我们都严的要死，对你小子倒是很放的宽嘛。我听说你小子可是张总经理亲自特批招入公司的，还跟媒体部的姒总监关系这么好，你是他家亲戚吧？

我看着张小年说道；你听谁说的，你表哥啊？

张小年笑着说道；没没没，我表哥可啥也没说啊，你别往心里去。然后指着桌子上的扑克说道；要不要来一把啊？

我白了他一眼说道；算了，我可没有兴趣你们自己玩吧。

张小年跟两个老师傅继续打牌去了，我自己找了个地方待着抽烟玩手机。下午跟着张小年去拉了趟货，都是一些公司定制的海报宣传单之类的，交给宣传部的同事后就差不多可以下班了。

就这样忙里闲间的上了几天班，周末在家休息，我把从泰国古庙里带回来的盒子拿出来研究起来。盒子上的纹饰我没有见过，正中间的这个标记“卍”我倒是知道的，这是佛教的一个标志，象征着永恒与好运。梵文中读作(室利靺蹉洛刹那)。

在汉语中该符号读作“万”，而藏语里它叫做　“雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印（“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛，“仲”是世俗无灭的意思）。

对于西藏文明而言，它古老而又神秘。

事实上，这个符号并不仅为西藏的高原文明所独有，大家都知道，很多佛像胸前都会有这样一个标记。在地球上的许多古老文明都曾经流行过这个符号，西亚两河流域的美索不达米亚、古埃及、古印度以及古希腊文明中，均出现过类似的纹饰。至于大洋彼岸的北化里，也能看到类似雍仲的字符。至少出现于新石器时代早期的雍仲字符，不仅是人类最古老的原始图案之一，也是青铜时代乃至文明时代仍然经久不衰的吉祥图案。当然，更多的人认为它起源于古印度。

“卍”字符是上古时代许多部落的一种符咒，也是印度佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义之用。卍字是一个运动着的十字，十字由横一和竖一组成，其意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体同时，要树一个志向目标。保持独一不二，坚持恒一的目标十年，十字的运动代表精进与智慧。卍字代表了三昧的境界，即专于一境，众生大势可至。

这个符号早期是有不同写法的，即卍与卐，说白了就是运动与书写的方向相反而已。唐代武则天时代才将卍与卐定为了一种写法即卍，从此卍就为汉地中原一带佛教的专用写法了。

这盒子上面既然有这个符号，加上又是在古庙里找到的那就说明这里面装着的一定是跟佛家有关的物品。会是什么呢，要是能打开来看看就好了？

我将灵气延出试探，还是跟之前一样无法渗透进去，这盒子也不知道是什么材质做的，灵视看不穿，气体也渗不进的。正在我想着要不要把盒子砸开来看看的时候姒焮就敲门大声嚷着叫我陪她去逛街了。

我开门说道；逛街！你不叫你的那些同学朋友陪你去叫我去干嘛啊？难得放假休息我可不想陪你出去瞎逛啊。

姒焮伸脚挡着我房间的门翻着白眼说道；礼拜天不出去走走睡什么觉啊，在说了我哥可是叫你要照顾好我的，你就不怕我一个人出去逛街遇到危险吗？

我抬头说道；神经病，这世上哪样那么多危险啊？在说你每天上学放学不也没事吗？礼拜六礼拜天外面肯定人山人海的我可不想跟你去受罪啊，不去不去，我要躺在家里看电影。

姒焮踢开房门说道；你敢！我要告诉我哥说你欺负我，没照顾好我，还有，你不陪我去我就不认账了啊！

我转头说道；认什么账啊？

姒焮邪恶的看着我说道；之前说过什么我可不记得了，某些人要是赖在我家白吃白喝白住的，我可是会报警把他撵出去的！

我爬起来看着姒焮说道；喂焮丫头你还要不要脸啊？什么叫白吃白喝啊，好几次买菜钱都是我出的，连饭都是我煮的你还好意思说我白吃白喝？你可是答应好的允许我住在这里的，现在又开始耍赖不认账了，你们女人翻脸也太快了吧？

姒焮靠在门边无理说道；我不管，总之我记性不好，我不记得说过什么了，你不答应我就报警把你撵出去！

我靠真是要抓狂了，我看着姒焮说道；随便