第二十八章 将计就计(1/3)

陈天宇说做便做，第二天一大早便给那位湖边的中年妇女——依若的唉咪回了电话，声称要按照摩梭族的规矩，堂堂正正地走入依若的家庭中，至少要到依若的家里坐一坐。对方在那头愣怔了片刻，老半天才说她会尽力安排，让他耐心等候消息。

在陈天宇的计划里，只要他公开走进依若?结克尔的家庭，短期内就可以为依若挡掉大多数追求者，也能彻底转移云集的视线，脱离关注。最重要的是他很想借机弄清依若在整件事中扮演的角色，仅仅是一名受害者？还是另有内情？

在他肤浅认识中，摩梭族的姑娘不应该如此长情，特别是对一个非本族、四处游荡的浪子，怎么会如此死心塌地？刚开始，他归因于时代的变迁，姑娘们思想观念的转变，或许会有个别离经叛道者出现。

但正面接触以后，娇滴滴的依若?结克尔除了自怨自艾、幽幽怨怨，哪里像是一个敢于突破传统、勇于改变爱情模式的斗士？放在任何地方都合理的事，在泸沽湖显然行不通，也没必要这么做。

陈天宇有几种推测：

第一是依若?结克尔确实与肖肃相爱，情深深不可自拔，山盟海誓海枯石烂，这种可能性其实微乎其微；从目前的情况来看，她的状态其实是恍惚的。

第二是肖肃的确是一名不良pua，而且是高级pua，已经成功将依若洗脑，正在逐步实施后续计划，布设新的陷阱，摩梭族的姑娘虽然观念有所不同，但她们毕竟还是女人，有相同的女性弱点；如果是这样的话，自己的介入是有意义的，至少可以转移视线，帮依若从心理上解脱。

第三是依若?结克尔被某种神秘势力所控制，只是作为一个棋子，酝酿着某种阴谋，他甚至认为，千雅良子也是这种势力的一部分，他是北亭神探，感情用事这种东西肯定不会，揭穿她的身份只是第一步，难道千雅良子真的想利用依若?结克尔将不良pua集团一网打尽？

第四是所有人都卷入了一场精密布局的阴谋，包括自己和紫辰在内，千雅良子是一名忍者，她天生就是为了执行绝密任务而生，她的任务究竟是什么？肯定不是她自己说的那么简单——为了正义，为了打抱不平，信她就见鬼了！

第五是一种假想，摩梭人重承诺、轻形式，婚姻大事都可以口头确定，还有什么秘密不能保守？肖肃或许正是看中了这一点，又或者被这种守诺精神所触动，因此留存了一份非常重要、甚至性命攸关的物件，存放在依若?结克尔手中……他这是从那个u盘获得的灵感。

以陈天宇目前对肖肃这个人的印象来看，五种均有可能！他在这个迷雾重重的环境中，最大的砝码和底气，便是之前与肖肃的多次接触和仔细观察。

所以，现在的情况是，除了第一种可能性，陈天宇都有必要深入接触依若?结克尔，而且需要一定的私密空间，那么“走婚”势在必行。

--------------------------------------------------------------------

火是摩梭人的灵魂，也是摩梭人赖以生存和寄托的根本，摩梭人出生在火塘边，生活在火塘边，最后也是在火塘边离开这个世界，所以火塘对摩梭人来说就是生命中的全部。

而火塘传承就是靠家族的母系代代相传，女人将孩子生在火塘边带来族群的延续，一家人的饭食也是女人在火塘边打理出来，最后女人也会选择在火塘边辞世。火塘既带给摩梭人光明和希望也带来温暖，所以摩梭人将火视为心目中的神灵。

陈天宇没有想到，依若的唉咪第二天就请自己到家里吃饭，所以，当他欣然赴约后，走进的是历史悠久的祖母屋，而不是清新洋气的花楼。

虽然祖母屋和花楼都是用粗大的圆木搭建，牢固厚实，但新旧程度一眼便知。祖母屋常年是老人和小孩居住的，花楼则属于待嫁的姑娘居住，依若的精致花楼就紧挨着祖母屋，他一眼便能瞧见。

他满怀好奇，倒是特别留意了一下花楼的布置，只见房屋的檐角整齐地悬挂着一排画满符文的彩旗，最引人注目的便是那两个悬在半空中的窗户，宽窄大约只容一人进出，窗帘也是异常艳丽的。

看着设计的高度，一般人还不定能爬得上去，当然这对于他来讲不在话下，想到这个，他也忍不住心底笑了笑，为自己的龃龉感到惭愧。

由于对摩梭文化的一知半解，陈天宇难免有些拘谨，特别是民族不同，他也着实生怕言行举止上会有失礼的地方，还好，这家人热情好客、笑容满面，还反复跟他说没有什么规矩，只是吃个便饭而已。

进入大门后还有第二道门，这中间有条通道很自然地环绕着整个房屋，绕到后面就是饲料仓库和伙房，还有养猪、养牛和喂养马匹的圈棚。

唉咪领着陈天宇走进了祖母屋。

屋内光线很暗，微弱的灯光下陈天宇隐约可以看见屋内空间很大，屋顶很高，摩梭人一家老小就是全部住在这样的屋子里，火塘、饭厅、卧室、客厅全都在一个空间里，这真是一个奇特的族群。

进门第一眼看到的是整洁干净的上火塘，那是摩梭人专门用来招待客人的。

而角落里还有一个简陋的下火塘，大概是摩梭人自己煮食饭菜的

这么黑的屋子，这么简陋的陈设，但却让陈天宇眼眶微湿，他想起了在山村里隐居的那些日子，可不就是同样这么个理嘛：因为简单