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第五二七章 吃素也是杀生!(1/2)

朱元璋一听这话,顿时觉得有些尴尬。郭嘉作为一个身体孱弱的人,目前正留在北京城养病,他竟然忽然想起,让这个身体孱弱的人去青藏高原上贩卖他的小商品,我怕在某种程度上,已经是个强人所难的要求了,还好这个家伙并不怎么计较。

看到朱元璋赧然一笑,郭嘉这只是满不在乎地挥挥手。不过朱元璋自己从事的工作,他的事非常有兴趣知道。

“话说你现在来到京城,是不是想把这里作为传教的下一站。听说我们已经和大明朝廷达成一致,目前我们已经可以在大明朝建立传教了,只要慢慢的掌握这个帝国的信仰,是不是在武力上统一他们,那就已经不重要了。而且,只要在大明朝境内可以顺利地传教,就可以拥有一个庞大基数的信众,到时候,在向东南亚南亚中亚地区扩张的时候,恐怕就已经是事半功倍的事情了。”

朱元璋用一种非常新奇的眼光看着他。这个人真称得上是上古世界的第一谋士,他虽然身患重病,身体羸弱,爸爸他病怏怏的身体里,拥有着一颗可以推断世界的大脑。

如果这个人不是自己的朋友,而是敌人的话,那么即便是曾经一统华夏的朱元璋,一会觉得后背上有些发凉。

“你说的对,不过就目前的情况来看,到那些偏远的农村去传教,反而不如等这些城市里吵架来的更快。”

“你是想借助商品经济的能力,用实实在在的商品,推动你的传教活动。然后再利用农村人和城市人的攀比心理,把你的传教活动一层一层地推广到农村当中去。”

“没错,我就是这样想的。怎么?这个过程当中,难道不出来什么问题吗?”

“很可能出问题,比如说,传教人员的贪腐问题。还有,如果从城市向农村扩展,那么就存在另一个问题。没有哪个已经在城市当中取得稳固基础的宗教,还急急忙忙地向农村中去传播,我看,不如根据城乡的经济差距。采用不同的商品,打上大同教教义的名号,传播你们的教义。”

“好主意,最好是齐头并进,要不然的话。曾经沧海难为水等情况,可能让那些已经在城市当中取得成功的传教士们,很难继续向农村发展。”

“还有那些西洋传教士的手段,你也得学点。”

“那是当然。”朱元璋笑眯眯地说道,“什么给人看病啊,给农民推荐什么优良品种啊,跟工人们教授一些新的技术啊!告诉商人哪里有比较稀罕的东西啊,或者给他们的经营贸易牵线搭桥啊!这些我都知道。”

“这只是对付普通黎民百姓的办法,要是想要在这个大美女给我传播你的宗教,就必须先从事哪方面入手。否则很有可能将会受到他们的阻碍。我看,不如先用士大夫的方式,传播你们的教义。”

“那有什么方式比较合适?”

“自然是传播你们的十三经。”

儒家有十三经,但是他们打红酒交易当中,当然没有这个。不过朱元璋能听明白郭嘉的意思,既然原本的大同教教义当中没有,那么就创造出来好了,毕竟这个宗教,本身也是被创造出来的,而且。这个宗教对于创造性事物的开展,拥有的简直不属于宗教的完备的理论支持。

几乎所有的世界性宗教,都有着自己的一套系统性的理论体系。而这套理论体系,最为强调的一件事情就是遵守。他门口蹲守两个字。来约束信众的行为。但是大同教教义当中,却疯狂地鼓吹创新两个字,如果宗教没能够组成一个家族的话,那么朱元璋正在传播的这个宗教,无疑就是整个家族的背叛者。

可是,这个背叛者。却拥有着强大的武装力量作为他的盾牌。于是,作为他的传播者,朱元璋等人,现在可以有恃无恐地进行他们的活动了。

“不过,想要让整个理论体系足够的完备的话,光凭几个人光凭几年的时间,那都是远远不够的。难道说我们的传教活动,周一直这样停顿下去,知道完整理论体系的出现吗?”

“没有实践,哪里会有什么完备的理论体系?所以你们现在要做的事情,就是为日后的理论,提供足够的事实铺垫。”

朱元璋摸了摸自己的脑袋,有些迟疑地问道:“既然现在要行动的话,那我们就没有你说的十三经。”

“那就实践多少,就道出多少理论来。如果不能系统地阐述,那就先不要出书,印在报纸上就行了。”

朱元璋拍案叫绝道:“好主意!”

就在两人的交谈正在进行的时候,紫禁城里,崇祯皇帝已经得知了朱元璋进城的消息。

作为帝国的首脑,他已经知道了很多友邦的高级人士的名字。而那些人,很多都是历史上赫赫有名的家伙。如果只出现一两个,他还可以告诉自己,那上网查重名现象,但是一下子出了那么多,他就开始怀疑了。

至于诸葛亮等人所说的,是因为收留他们的老主公,特别喜欢历史上的各色人物,他有哪些人物的名字给它们取名,这样的说法,对于生性多疑的朱元璋的子孙来说,即便是没有漏洞毫无破绽,他隐隐觉得有些不对,因为在他的心里,你就先入为主的觉得,这样的事情,必然有蹊跷。

不过,他也知道这只是猜测,没有证据的情况下,什么都证实不了,但是他偏偏在这方面,找不到任何证据。

反而是朱元璋的另一个行动,立刻引起了他的关注。他利用友邦在京城开设的报

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