第553章 修罗战场（24）(1/2)

然而在这一片混乱之际，天空中忽然传来了一阵悠扬的箫声。

狄青山是一个五大三粗的武将，自然听不懂这曲子乃是宋国德艺双馨的鲁大师的杰作。

这个曲子出于宋国鲁大师之手，后来因为杨绍野心勃勃，毅然决然的对宋国动了大规模的进攻，导致这曲子在沉寂多年以后，又重新大红大紫了起来，并且还摇身一变成为了宋国的国殇曲，同时还是隋国人迄今为止挥之不去的梦魇。

这事要从十余年前的伐宋大战说起，当时浩浩荡荡的隋国大军分三路攻占了合肥、襄阳、洪城，彻底点燃了隋宋两国之间的战火。

隋国本就处在一块四战之地，因此隋队常年都在战火中浴血厮杀，早就成为了一支彪悍的噬战军队。

而宋国一直偏安一隅，鲜少生战端，举国上下不仅没有一支像样的军队，更找不出一名可以带兵打仗的将军。

因此隋宋两国初次交锋，宋国便被当作弱鸡一样吊打，合肥、襄阳、洪城相继沦陷，宋国半壁江山都在峰火狼烟中动荡，百姓流离失所。

繁华的襄阳城沦为人间炼狱，随处都是尸骸腐骨，因为隋军占领襄阳以后，听闻襄阳富庶，百姓陪葬品丰富，所以隋军变成了强盗，四处挖坟掘墓，尸骨就这样到处乱扔，惨目忍睹。

而差不多同一时间沦陷的军事重镇洪城，在隋军久攻不下后，凿开了云苍江的支流洪河的堤坝，引得江水倒灌进了洪城，整个洪城在一片汪洋中覆没，随处可见都是浮尸。

最后沦陷的合肥也好不到哪里去，因为负责攻占合肥的主将名声一直不太好，所以合肥的百姓担心他们进城之后会搅得合肥不得安宁。

因此隋军在攻打合肥时，遭到了官兵与百姓的强烈抵触，最后拿下合肥不仅死伤非常惨重，而且隋军进城以后还老是遭到百姓偷袭，本来就怀着满腔怒火的隋军主将，下令在城中尽情烧杀抢掠十日，以此方式震慑宋民。

结果合肥十里空巷，夜晚全城不见一点灯火，百姓许多都是活活饿死在了自家的地窖之中，因为他们担心出去就会被愤怒的隋军杀掉，所以只能忍饥挨饿躲于地窖了。

在那一段时间，过惯了安居乐业的宋国百姓突然遭逢如此巨变，许多子民在走投无路之下跳河而死，沦陷的城池几乎每天都有投河自尽的，场面十分苍凉。

沦陷的大宋国土就好像在哭泣一般，一直下了半个月的绵绵细雨。

宋国大半故土是哀嚎遍野、尸集如山、血流成河。

而鲁大师的这曲子便是在这一段时间开始在宋国流行起来的，几乎大街小巷都在吹拉弹唱这个曲调，因为曲子里的凄凉悠扬正好诉说了大宋在战火中渐渐走向衰落，甚至很有可能走向灭亡的味道。

这种味道就跟打翻了五味瓶似的，让人情不自禁生出酸甜苦辣咸的滋味，因此这曲子便被宋国定为国殇曲，并且在随后全面爆的隋宋大战中，只要响起这曲子，宋军仿佛就跟打了鸡血一样亢奋，一个个跟疯子似的拼命。

终于在半年的攻坚战中，宋军依靠对地形的熟悉、军民的齐心、气候的帮助，以天时地利人和打了一场漂亮的翻身仗。

而这曲子也随着宋国的崛起，慢慢淡出了历史的舞台，因为这样的曲调只适合满目疮痍时的景象，国家一旦复兴了，那便不再需要它的存在了。

反而宋国国君为了避免它会揭开国家无能，以致受人欺辱的伤疤，从而让宋国百姓思想变得消极，故而明令禁止了国殇曲继续流传下去。

因此宋国刚刚在战火中洗礼出来，又经历了一场国殇曲的风波。

不知道有多少艺人因为国殇曲被杀，不知道有多少家庭在国殇曲中毁灭，更不知道有多少惊世曲谱被国殇曲所累销声匿迹。

总之在这一场禁曲风波中，许多曲艺家被坑杀，许多家庭因此破灭，许多惊世曲谱被怀疑是国殇曲的延伸而焚毁。

时隔几载，这绝迹的宋国国殇曲居然再次响起，也不知道这是隋军的魔咒，还在宋国百姓的恶魔，又或者是宋军的精神食粮。

当然这一些都不重要，重要的是吹箫的主人是谁？他吹奏宋国明令禁止的国殇曲又有什么目的？

这些问题从曲子响起时便在困扰着杨然，他想不明白这些人到底是什么人，开始的时候他怀疑这些人是宋军潜伏进来的精兵。

可是他现在听到这个曲子以后，便觉得这种可能性不会存在了，因为这曲子虽然曾经激励过宋军打败隋军，可在后来国殇曲风波中也让宋国人的心在滴血，所以说它是隋军的魔咒，也是宋军的恶梦。

只有一些居心叵测的人才会拿它来刺激隋军，而宋军是绝不可能去揭自己伤疤的，想必是有人想借此国殇曲将此事栽赃嫁祸给宋军。

这些都是杨然对此事的看法，可其他人似乎不是这样想的，尤其是跟杨然一样经历过伐宋之战的狄青山。

狄青山在听到这曲子时，心就有种刺痛的感觉，思绪仿佛也回到了曾经经历过的伐宋之战。

当年他是亲眼目睹疯般的宋军怎么砍杀他的战友的，那样的画面在他脑中埋藏了这么多年，如今全被这曲子给勾了起来。

因此狄青山认为吹奏曲子的人一定是宋军的人，目的就是想要勾起他们对往事的回忆，让曾经的恶梦瓦解他们的斗志。

尤其是在狄青山看见那些准备逃跑的士兵又杀了回来的时候，他便有了一