第六十章 离别(1/2)

听完邓玉娥答覆，白子然笑了笑，言：“其实人性本善也好，还是人性本恶也罢，这世上终究有善恶之分，就好比有了光明，就必有黑暗。从古至今，小到个人还是大到国家，争斗一直持续着，未曾间断。倘若你的家园和亲人遭受恶人的袭扰，你是选择拿起武器，还是选择放弃抵抗，顺从呢？”/p

自打跟随师父在江湖上历练了一段时日，身虽生为小女儿家，但邓玉娥受了师父的熏陶，胆气着实壮了不少，毫不犹豫地答道：“当然是选择拿起武器，与坏人顽抗到底。”/p

白子然满意地点了点头，继续道：“既然选择抵抗，那必须得有强而有力的武器，给予恶敌毁灭性打击，否则不足以震慑敌人。历代战争为了消灭对方，无所不用其极，火攻、计谋、机关、病毒等，包括那瓶你所看的‘地狱之源’，正是病毒的一种，用感染瘟疫死去的家畜，取其腐烂的汁液经过反复提炼，方才制成这一小瓶‘地狱之源’。你可知道只需这一小瓶‘地狱之源’，若调法得当，便会变成一种慢性病毒，投入敌城的饮水之中或将感染瘟疫病毒的牲畜便宜卖给敌城，一个月过后，此城会变成一座堆满尸体的死城，犹如人间地狱一般，至此不管是城内侥幸活下来的人，还是那城外之人，谁也不敢再涉足于此座死城……。”/p

听罢师父所讲，邓玉娥先是一惊，缓缓回过神来，心中百感交集，细细品味师父的话：难怪师父阻止我伸手去碰那黑漆药瓶，却原来是用来装瘟疫病毒的，当真好险，好险。想不到这小小一瓶“地狱之源”，居然能轻轻松松害死一城人，简直太可怕了……。/p

见女徒脸色紧张，了解“地狱之源”的厉害，白子然便又坐回身子，讲道：“好呐，玉娥，别在此事上纠结了，以后多注意便是，今日为师给你讲解何为机关术。机关术的由来，源远流长，其鼻祖：工匠推崇鲁班，兵家推崇鬼谷子，而剩下一部分的人则推崇墨家，各有各的说法。至于今日为师教你的霸道机关之术，取自墨家。墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其领称“巨子”。墨家思想主张：人与人之间平等的相爱，反对侵略战争，推崇节约、反对铺张浪费，重视继承前人的文化财富，掌握自然规律等。墨家一直以“兴天下大利，除天下之害”为己任，维护百姓。可人性终究是贪婪的，特别是对于当权者而言，其贪婪野心更大。有了yù_wàng，就会有战争，战争就是杀人的机器，妇幼老弱一概难于幸免。为了制止战争，让百姓不受战乱之苦，墨家采用以战止战，动用机关之术，将屡次进犯的敌军一一击退。”/p

白子然讲课不同于私塾那些老学究，他喜欢将课讲得既生动又严谨，喜欢学生问。不像私塾那帮老学究那样喜欢装清高，讲起课来一次过，很少详细作讲解，若有些地方没听明白，上课学生疑问，老师心情好点就耐心给你讲解点，反之心情不佳，直接瞪一眼过去，责怪提问学生没用心听课。邓玉娥家境条件好，读过几年私塾，每天上课时就是与同学们一起陪着老师摇头晃脑的念书，呆板之极，哪有白子然师父讲解得如此详细周到。/p

白子然接道：“在古代战争中，墨家留下了它精彩的一笔。擅长工巧和制作的墨家，在军事技术方面高于其他诸子百家，而墨家机关术讲究：法自术起，机由心生。在各种机械装置里，机关堪称最要害的部分，它微小而隐秘，却“牵一而动全身”，控制着整体的运动趋势，是人类智慧和创造力的至高体现。今日为师跟你讲解机关术中的先制人和后制人之分：这先制人乃是运用机关主动出击，克敌制胜；而这后制人则是诱敌深入或阻敌防御……。”/p

晴日当空，云烟飘渺，一只展翅的大雕从空中降下，落于突起的绝壁苍松之上。透过立在枝头上的那只大雕目光，在瓦房屋檐下的窗口里，白子然正耐心教导着邓玉娥，而邓玉娥听得也是十分投入。/p

这只大雕可谓是这里的常客，三天两头便落于此处歇息片刻，对于白子然和6文晨已经见怪不怪了。今日大雕见屋里又多了一位新住户，不免令它多看了两眼，但也只不过是两眼而已。为了生活，大雕可不愿多逗留，它振翅高飞，长啸一声，淹没于云层之中。/p

在师父白子然的细心教导下，邓玉娥刻苦学习，而在生活上则有师兄6文晨贴心照顾，月复一月，年复一年，邓玉娥的机关术进步神。在绝壁上的世外桃源里历经三载春夏秋冬，不知不觉，邓玉娥已经学艺期满，最终通过师父白子然的严苛考核，圆满出师。/p

三年光阴似箭，当初那位瞪得一双水汪大眼，娇小玲珑的未成年女孩邓玉娥，现已出落成亭亭玉立的十八岁少女，明艳动人。/p

天下没有不散的宴席，按师门规矩，徒弟既然出师，是可以选择离开，自立门户。多年的师徒情分，令收拾好包裹行装的邓玉娥，对师父白子然尚有些依依不舍。见师父两鬓添了几丝银，临走时，邓玉娥欲哭无泪地对白子然说：“师父……你……多保重……。”/p

白子然慈祥地笑了笑：“傻徒儿，搞得跟生离死别一样。以后有空呀，记得为师这个糟老头子时，就过来到寒舍坐坐。”/p

白子然话刚落，6文晨热泪盈眶的拿来一包干粮，缓步来到邓玉娥面前，将之递交到