第十二章 东山之姑师人(1/3)

贝纳沟大峡谷，有“两面临绝壁，一路奔苍天”的说法，沟内危石耸立，野兽成群，若不是铜镜指引方向，真不知猴年马月才能找到墓葬祭坛遗址，一千三百多年的风吹雨淋，姑师人祭祀公主的地方已被夷为平地，当年盛极一时的祭坛仅剩下几块破石头，孤零零地守候着。

王助理最后一个攀着绳子落到地面，说道，两边绝壁千刃，千年来落下不少滚石，即使当年参加祭祀的人亲来辨认，也不可能找到祭坛，我们真是太幸运了。

小李站在前面一直在发愣，谁也不知道他的心里到底在想些什么。自从大家知道他的身世，我们有意无意地给予力所能及的照顾和关心。他的性情极为好强，我们尽可能做到恰如其分，否则他会当成怜悯或者施舍。

我拍了一下他的肩膀说，满眼尽是杂草丛生和乱石成堆，还有的就是从两侧山顶抛弃的生活垃圾，你小子不会当成世外桃源吧。

小李呐呐说道，天宁哥，我觉得这里就是我的梦境，从我记事开始，夜里总是梦到这个地方，尤其那个祭坛遗址，我甚至梦到自己站在那里，一具大红棺材就在跟前的墓穴里。

王助理不知何时过来了，他和我心有灵犀地看了彼此一眼。看来猜测小李是姑师人的东山之子是真实的，祖先的继承，生死虽有前赴后继，但血脉却是亘古不变的，小李所梦很有可能就是祖辈姑师人所做之事。

贝纳沟是藏语名字，意思说一万部经书的大沟，我是看不出佛经在那里，或许是当地人的神话传说吧。

王助理却持有不同的意见，神话传说也好，引经据典也罢，往往都是仁者见仁，智者见智。精神归宿是一种看不见的能量，心不足自然难以驾驭。人们称呼一个大峡谷为贝纳沟，一定有它的寓意，单纯理解为寄托一类的托词是不恰当的。

小李几乎跟王助理一个调子，这小子斩钉截铁说，我同意老师的观点，不是因为我是吐蕃人而心存袒护。摩崖石刻的九尊佛像难道不是最好的证明吗？心在，佛就在，没准数不尽的经书就在我们眼前，而我们却看不到。

大千世界无奇不有，未解之谜占据人类科学的大部分领域，神学的兴起往往在精神领域给人探知yù_wàng，正所谓，心之所在，神之所在。这个问题一旦探讨下去永无休止，众说纷纭、莫衷一是。

从早上开始下崖，几经折腾，到达面前的贝纳沟已到晌午。我说大家生火做饭吧，吃饱喝足才能打胜仗。

王助理和我坐在一起商量着下一步计划。公主墓已经找到，剩下的事情就是找到墓葬入口。小李的梦境和田七手中的《文成公主祭祀图》似乎同时告诉我们，墓葬入口就在祭坛。峡谷内虽有野兽，但也不至于吓阻贪婪墓葬的盗墓贼，更何况姑师人的东山族一夜之间全部消失了，他们的失踪会不会跟文成公主墓葬有关联？

我对王助理说，田教授派你协助我们寻找墓葬，你们的目的是找到，而我们三个人的目的却是将玉如意上的幻魔血珠送回墓穴。

王助理说道，我和小李的任务只要找到墓葬遗址就算圆满完成了，剩余的事情交给国家考古工作者，是挖掘还是保护，我们都干涉不了。田教授昨天就跟我通气了，一旦找到墓葬，于公于私都要帮你们将幻魔血钻送回去，我们考古学者非草木，岂能不保全三条性命？

我说太感谢了，救命大恩就不言谢了，我保证绝对不动里面的一砖一瓦。千年墓穴自然机关重重，也不知道里面有什么凶险，田教授本来嘱托我们去边防哨所寻求军队支援，哪怕弄两把枪也行，但目前看来没时间了，箭在弦上不得不发！

王助理跟着惋惜说，可惜倒是可惜，但也可能根本用不着。你想想，墓穴机关大多是机械或者木质，一千三百多年早就失灵了。我们只要小心些，只将魔珠放回墓室内的棺木里，我想不会发生事故的。

我心想但愿吧，姑师人世代守护墓葬，他们善于巫术，不可能不加设防，千年之久的机关或许失灵了，但千古不灭的巫术和咒语却不可能消失。我没敢告诉王助理，就怕他临时改变注意。倒斗盗墓是我们的本行，倒是不用指望这俩人，但万一将墓葬遗址报给政府就麻烦了，到那个时候一定会派兵把守和保护，我们就算有通天的本事也无济于事。

吃饱喝足，大家寻找到祭坛，爬上台阶，几块散落的石头围着一个四方形的土坑，坑土被人力夯实，坚硬无比。但中间有一个青铜器，已经有一半被沙土覆盖，我们费了半天劲才整理出来。

田七大喊一声，西汉青铜爵杯！

我一愣，我说怎么这么熟悉呢，敢情跟田七京宝斋门口卖的那个一模一样，可不就是西汉晚期的青铜爵杯！但我随即摇头说，这只西汉晚期青铜爵杯略有不同，我记得你那只是三耳，这个只有两耳！青铜器铸造严禁，三耳是规矩，两耳的器形造出来可是要杀头的！除非那个耳朵掉了！

掉了？青铜爵杯如此完整，掉了不太可能。田七往土堆里一阵摸索，果然捞出一只耳朵，断口整齐，倒像是被人为掰断的。王助理指着田七手中的祭祀图说，丫头打开看看，里面有没有这样一个三耳青铜爵杯？

一语惊醒梦中人，大家铺开祭祀图仔细查找，还真找到了线索。图上描述：祭台上一个人背对着我们，脚下放着一个两耳青铜爵杯，左手垂立，指尖不停地