第八十五章 大婚(1/2)

第二日，迷迷糊糊的吕恒被佣人拖着穿戴整齐。因为昨日陪蔡邕喝酒，所以今日吕恒竟与老丈人一同睡迷糊了了，好在下人体贴。下人考虑到今日正是吕恒与蔡琰大婚，所以早早的便将二人叫醒，醒来的蔡邕在发现问题后，一起来便赶紧跑回蔡府。而吕恒则迷迷糊糊留在自己的新府的，被丫环们收拾起床。

待一切完毕，吕恒才发现天还黑着，正打算埋怨下人，却发现接亲的人已经来齐了。吕恒见此，只能无奈的坐于客厅中喝闷茶。没一会刘关张与黄忠，竟然联袂而来。吕恒正准备上去交谈，却发现已经要出发了。示意下人招呼他们，吕恒便跟着众人去接亲了。

迎亲，又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。吕恒现在就是要去蔡府接新娘。

之前吕恒一直想说服蔡邕，让蔡邕按照自己所熟知的婚礼来，谁知蔡邕对于其它事情都好说，一旦涉及礼仪问题，打死也不松口。无奈之下，吕恒只能退而求其次，要求在接亲回来后，按自己要求办。蔡邕才勉强答应。

世家婚礼，不仅繁杂还各种啰嗦。吕恒从早上出门，一直到下午时分才堪堪将蔡琰接回家。本来按周礼，吕恒将会累一天，但是后半截被吕恒给改了，所以一切都是吕恒自己说了算。回到家，吕恒便按自己后世的婚礼来。由乔玄做婚礼主持，蔡琰遮个红盖头。当然这个红盖头也是吕恒要求的。

最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的?只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。

新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。

当然不管怎么回事，吕恒上辈子没结过婚，这辈子当然要体验一下古人的婚礼，这里当然不是汉代这种繁琐的。吕恒本想请卢直来为自己做婚礼主持，谁知被年迈的乔玄知道。所以这件事被乔玄任性的接了下来，吕恒没办法，只能由着他来。

“一拜天地，二拜汉皇……”

“嗯？汉皇？”吕恒一愣，不是二拜高堂吗？正要询问，却见乔玄从怀中套出一圣旨。随后也不管吕恒拜堂有没有完，直接就对着众人读了起来。随着一阵巴拉巴拉，吕恒是听懂了，这是何太后的意思，她借吕恒大婚，赏吕恒一座庄园。借此机会拉拢吕恒对他母子的忠心。没办法，吕恒只能哭笑不得的接了圣旨，随后又拜了圣旨。

拜堂是从唐朝开始的，当时新娘拜见公婆，也就是拜堂。到了北宋时期，新郎新娘要先拜家庙，行合卺礼，第二天一大早，新娘把镜子摆在桌子上，进行下拜，称之为拜堂。到了南宋时，拜堂才改为结婚当天，新郎掀开新娘的盖头开始拜堂。南宋拜堂的风俗就一直被延续下去，在结婚当天拜天地后再拜堂。

拜堂又称拜高堂、拜花堂、拜天地。结婚当天，男方家里早已布置好了，堂屋是拜堂的场所，点上红色的蜡烛，桌子上陈列着祖先的牌位，摆上粮斗，里面装满五谷杂粮，并贴上大红喜字。新郎用花轿迎接新娘到自己家的堂屋门口时，仪式正式开始。

新郎载着新娘的花轿进入院子，然后从火盆上经过，象征着烧去不吉利的东西，以后的日子会红红火火。之后，新娘从轿子上下来，但双脚不能直接踩到地上，要踩着“传席”进入堂屋。接下来，点上蜡烛、香，而后放炮起乐。接下来就开始拜堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后送入洞房。这样拜堂仪式就结束了。

原本按吕恒自己的剧本应该是这样，可是因为乔玄的参合。吕恒这拜堂就不完整了，先是接旨，又是谢恩的。搞得吕恒自己都不知道下面要干什么了。见此，吕恒也索性简单点，直接套出自己准备的戒指。拉起蔡琰的手，轻声问道“文姬，你可愿嫁我？”

蔡琰本以为还有其它仪式，毕竟自己也不清楚吕恒搞的什么玩意。现在突然在大庭广众之下被吕恒拉起手，还问出如此羞人之话，蔡琰顿时满脸羞红。就在蔡琰犹豫之际，旁边的张飞突然插嘴道“先生可是神一般的人物，你还要考虑什么，赶紧答应嫁给他啊！”。随后旁边的众人起哄道“嫁给他，嫁给他……”。果然凑热闹是中华民族数千年的传统美德。

随后蔡琰脆生生的应了句“一切旦凭相公。