第五十七章 九月重阳(1/2)

不提仍在赶路的吕恒，此时洛阳正直九月重阳。重阳节，又称重九节、“踏秋”，汉族的传统节日。每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

古人有登高必吟诗的习惯，问人墨客在这一天皆会结伴登高。蔡邕作为东汉的大儒魁首，在这一天一大早便带着全家出门远游。因为蔡琰怀孕的原因，所以并没有考虑登高爬山。为了掩饰蔡琰的问题，蔡琰特意准备一保密性较好的马车。一直行驶到无人的地方，才让蔡琰露面。

“父亲大人，你今早说玄甫明日便将回来，可是真的？”

自从得知吕恒已经在回来的路上，蔡琰是一天三问。蔡邕也很知趣的，每天在朝臣间相询。昨日下朝得知，吕恒竟然弃了曹操大军，自己先行回洛阳了。所以一回来便将这个消息告知蔡琰。从昨晚到现在，蔡琰已经问了不下十遍。好不容易将她骗出来散散心，谁知她现在还记挂着。蔡邕无语的摇了摇头道“文姬，老夫怎会框你？哪小子心中念着你，明日便能回洛阳了”

蔡琰得到答复，心中欢喜。又想到灵帝新赐的宅子还没收拾，又埋怨起蔡邕来“父亲为何今日唤我出来！明日相公便回来了，我新房还未收拾好！待相公回来，肯定会责怪我的。”

蔡邕听了蔡琰的埋怨，更加的无语。就吕恒的性格，他还不知道。要说他回来会埋怨蔡琰，那是根本不可能的事情。自己带她出来也是好意，自她回蔡府之后。一直被闷在家里，时间久了，就是正常人也被闷出问题来，更不要说蔡琰此刻还是个孕妇。

不理会蔡琰的抱怨，蔡邕直接吩咐下人布置场地。而自己则带着蔡琰，走到一相对较高的地方。看着远处的苍凉大地，蔡邕不禁感到阵阵唏嘘。从自己被党禁，四处漂泊已有6年。若不是因缘际会回到洛阳，又被黄巾之乱所阻，此刻自己应仍在吴地避难。

如今借吕恒之功，与昔日好友之助官复原职。可蔡邕时刻不担心着宦官的报复，而今他也不指望吕恒入赘蔡家了。只希望待吕恒回来之际，尽快与女儿完婚。随后领着一家老小，继续远走洛阳。

心中唏嘘，不禁化作泪水。考虑到蔡琰立于旁边，便偷偷的擦干泪水。对着蔡琰提议道“文姬，你肚中孩儿可想好了乳名？”鉴于吕恒与蔡琰的性格，蔡邕没有想着给小孩起大名，就是遵照古礼自己也没资格。所以退而求其次选择一个乳名。

（古人取名很讲究，汉代最鲜明的取名特征，是取单字名。从皇室到普通老百姓，都以单字为好，如汉高刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。在东西两汉24位有庙号皇帝中，仅汉昭帝刘弗陵取双字名，在登基后出于避讳除“陵”字，也改用单名“弗”。这一单字取名风尚，对后世影响深远。如唐代，21位帝王中，仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数都是单字名，一直到明清两朝，单字名才被冷落，在明清两朝28位皇帝中，只有明成祖朱棣是单字名。究其原因，是因为在西汉末年，王莽崇古，视单字名为古礼。在王莽的影响下，取单字名进一步流行。为何汉人喜欢单字名？原来当时有一种观点，认为二字名低贱、不懂礼数。这一“贱名观”在先秦时已存在。所以取名在古代也是一大学问。）

而蔡邕因为家无嫡子，本以为蔡琰闲居在家，以后可以入赘一寒门。用来为蔡家传宗接代，谁知出现了吕恒。到了现在，这一想法更是只能被被抛弃了。他此刻突然起意为小孩起一个乳名，也只是聊表心意而已。

蔡琰明白蔡邕心中所想，反正又不是大名，就让与蔡邕也无妨。便回道“相公未归，女儿一心想念着相公，如何有时间想着事情。若父亲不弃，可否为女儿分忧？”

“好！乳名就叫‘安’好了！”

“安？父亲这是何意？”

“并无太多它意，我意在安稳，康健。只愿他人如其名一般，一生安稳，不要与老夫一般到处飘零。文姬认为此名如何？若不妥，便做罢！”

蔡琰当然不能负了蔡邕好意，连忙急声道“女儿怎会不满？既是父亲所起，女儿自是应与。”

“只怕吕恒那小子不满啊！要知那小子可是有名的‘血手书生’”蔡邕欲为小孩起乳名，还有另外一层意思，就是试探吕恒是否原谅自己。毕竟自己之前的反对有点过分了，只要吕恒同意了蔡邕起的乳名。也便是同意了与蔡邕和睦相处。

蔡琰虽然不停的打听着吕恒，但是对于吕恒的所作所为却是并不知道。此刻突然听蔡邕叫吕恒“血手书生”顿时有点茫然。疑问的看向蔡邕，希望蔡邕可以给出解释。

蔡邕也不避讳，因为通信的不便，蔡邕自己也是昨天才知道，自己女婿竟然有这个名号。随后蔡邕将吕恒在征讨黄巾时的所作所为，慢慢的说给了蔡琰。蔡琰听了蔡邕的述说，顿时感到不可思议。本就知道吕恒有大才，但是没想到，吕恒竟然还会兵法。

更加没有想到，吕恒会得了个这样的浑号。要知道史上名将虽多，但是却少有善终的。吕恒如此年轻便有如此名号，以后伴随他的。不是当权者的打压，便是一阵阵腥风血雨。而且大