第十九章 白莲教(1/2)

墨兰惊呼一声，我顺着她的目光看去，待看清后，不由瞳孔一缩，只见在北面的石床边，居然横七竖八地躺着一群尸体，有几个是我曾见过的民jing，另外的几人我虽然不认识，但也猜出他们应该是市考古队的。

更令我不解的是，我的前辈师祖，马正英的尸身呢？

苦思之际，周教授四人已经凑了过去，正要伸手查看尸体，我急忙大喊一声：“别碰！”

四人被我吓了一跳，伸出去的手触电似的缩了回来，纷纷疑惑地看着我。

我快步走了过去，拿出那柄七星剑，双目打量了这些尸体一眼，再次心神一震。

只见这些尸体身上没有任何伤口，死前的姿势也十分的古怪，或趴着，或坐着，或躺着，但毫无例外的，这些人死前的表情，居然带着某种满足和喜悦的笑容。

按理说一个人遇到致命的危险，脸上应该是恐怖至极的表情，没有理由会带着笑容死去。

如今在这阴森幽暗的洞穴，矿灯照射下的惨白脸庞，配合着诡异的笑容，实在是有种说不出的可怕，不只是我，连见多识广的周教授，也眉头深深地锁着。

“这些人死的太过离奇，而且这里原本还有一具古尸，如今却不翼而飞，你们不觉得太奇怪了吗？不要试图用手去触碰他们。”

我提醒了他们一句，难得周教授这次没有反驳我，他朝罗大海使了个眼神，罗大海用他那把自动步枪的枪尖，挑开了一名死者的衣服，只见身上一丝伤痕都没有，不过似乎也没有什么危险。

我们逐一检查了每一具尸体，结果都大同小异，看不出什么名堂。

“滋滋”

寂静幽黑的洞穴中，忽然响起一阵怪异的声音，我的腰部更是震颤了下，我被吓了一跳，原来是那对讲机响起了声音。

“黄道长……滋滋……里面什么情况……滋滋……有危险吗？”

对讲机里传来陈警官含糊不清的声音，我估计是洞里信号不好，于是把对讲机拿出来，回应道：“一切正常，目前没什么危险，就是发现了市考古队和民jing的尸体，死法有些诡异。”

“怎么个诡异法？需不需要我们进去帮忙？”

“暂时不用，有需要我们会喊你们的，先这样了。”

我挂掉了对讲机，在这种阴气极重的地方，还是尽量不要发出大的声音，否则很容易将那些邪祟惊醒。

只是令我迷惑的是，我这次开了天眼进来，一眼扫过去，也没有发现什么鬼魂的存在，即便是那九口棺材，除了中间那口散发着淡淡的黑气，并没有其他的异常，那么当时是什么力量，致使香烛和火把熄灭的呢？

这时候周教授已经去查看壁画了，看得出来壁画对他的吸引十分的大，此刻目不转睛地盯着西侧的壁画，恨不能一口气将它们全部看完。

而罗大海和邓卓则对那些棺材比较感兴趣，两人围绕着那些棺材转来转去，跃跃欲试的样子，我见他们没有动手开棺，便也不去在意，就去查看东面的壁画。

那天晚上，我只来得及查看西面和北面的壁画，东面的还没看，就被震动的棺材给惊退了，如今或许只有看完所有的壁画，对于真相才有一丝的帮助。

第一幅壁画，画的是一场宗教的宣扬活动，许多教徒都穿着白色的服饰，中间有个四四方方的祭坛，上面有个中年男子挥着手在讲述着什么。

壁画的旁边，我看到了白莲花的图案，以及“真空家乡，无生老母”八个醒目的大字，这应该是唐宋以来，民间著名的教派白莲教。

渊源于佛教的净土宗，刚开始称为白莲社或莲社，后来僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，教义和经卷通俗易懂，为下层人民所接受，算是比较正派的宗教。

经过长期流传，元代白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立，后来更是常被利用做组织人民反抗压迫的工具。

第一幅壁画讲述了白莲教，第二幅壁画则是一场中西战争，壁画里除了刻画传统的冷兵器，还加入了西洋火炮和战舰，应该是描写了鸦片战争。

第三幅壁画是一位中年男子带着一群手下，前往h市周边乡下地区传教，表面上，这些人替穷苦百姓驱邪治病，实际上则是秘密组织百姓加入武装起义反抗的队伍。

第四幅壁画中，出现了一群练拳的汉子，一个个雄赳赳气昂昂，勇猛无畏，如果我没猜错，这应该是后来有名的义和团。

第五幅壁画，那位中年男子和一干手下，来到了一座小山村，无意中发现，这个山村居然有一处极佳的风水宝地，此地龙气旺盛，不仅适合墓葬，也适合修道，那位中年男子本身就是白莲教的某位堂主，道法也十分厉害，自然不会对这种地方置之不理。

第六幅壁画，中年男子和手下施恩于村子的村民，借此隐姓埋名定居下来，一方面为了传教，另一方面也是为了修行，甚至将来坐化了，也可以葬于此地。

第七幅壁画，中年男子在这处风水宝地，发现了一座洞穴，洞穴里居然有一具千年不腐的古尸，还有一只历经千年而不死的灵猫，大喜之下，他想将这些东西都据为己有。

看到这里，我的呼吸也急促了起来，离真相已经越