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而问题的关键，就是如何让农村与城市之间的贫富差距缩小，对于这个问题，徐清联合各部委召开了好几次会议，但很难拿出一个特别好的办法，因为摆在他们面前的有一个巨大的问题，那就是这些内地和偏远地区，往往都面临着人口流失的危险，而这是贫困的首要问题，也是最直接的问题。↓杂志虫↓

在宋朝如今的土地上，三大城市群基本汇聚着整个中国百分之四十五左右的人口，而他们所占的土地，却仅仅只有百分之十左右，百分之十的土地上住着百分之四十五的人口，这样的密度和集中程度，已经于日本的东京和大阪差不多了，日本总人口不过一亿三千万，而在东京都市圈和大阪都市圈生活的人数，便已经达到了六千万，将近一半的人口生活在这个不到百分之十五的面积之中，其拥挤程度，应该是仅此于香港的了。

而在这些地方，基础设施十分的发达，经济也十分的澎湃，他们每年吸引着本土和全世界的青年来这里寻找机会，工作，尤其是对于本土来说其吸引力更大，毕竟对于宋朝人来说，虽然看不起内地人，但起码还是把他们当做同胞看待的，最多只是嘲笑一下他们的贫穷而已，但对于殖民地的老百姓来说，那就是彻底的厌恶了，很多宋人至今也并不觉得这些殖民地百姓拥有跟他们一样的人格，甚至并不认为他们是同种的人类，而认为他们只是低智商的动物而已，这些思想非常的普遍，甚至在大学中也十分的流行。

这显然不是民族主义，而是种族主义了，这样的偏见，随着宋朝的发展越来越快，这种思想也就越来越普遍，原本大家都是农业民族，自然是谁也无法瞧不起谁，而如今作为工业国，对于农业国的优势是碾压的，在这种碾压的优势上，你很难认为他们跟你是同一种人，这种思想，在某种程度上确实是可以被理解的，毕竟这不是一个科技昌明的年代，人们刚刚从愚昧中脱离出来，把其他人看做另类，这样的事情，可以说非常正常的。

当然，如果放到现代的思维上来说，他们的所作所为自然跟纳粹没有任何的区别，但时代不同，评价自然也不能相同，毕竟要知道，这个时代的很多人，甚至还相信皇帝是天子呢，不是仅仅一个称呼而已，而是真的认为他是一个天子，就像当年李自成闯王打入北京城以后，见到皇子皇孙，还以为他们都是长着龙的模样的，等见到之后才发觉他们也是人，跟自己没有什么区别，才对朱家皇室失去了敬畏之心，如今就是这么一个年代，你在这样一个年代，指望人人平等，显然是不现实的事情。

说回到贫富差距问题上，随着内地大量的农村人口来到发达城市群工作，农村的人口自然就越发的减少，而人口的减少，就会造成村庄的萎缩，从而导致城市也开始萎缩，毕竟与发达城市群的城市相比，他们这些城市实在是没有什么优势可言，这就有点像当年英格兰进行工业革命的时候。

原本整个英国的人口大概有六百万，他们分散在英格兰二十万平方公里的土地上，生活在每一片农地里，但随着工业革命的到来，大量的人口涌入城市，而涌入的城市规模最大的，便是伦敦，当时的伦敦人口不过一万五千人，而就在工业革命的带动下，他的人口快速膨胀到一百万左右，而时至今日，伦敦的人口已经超过了千万，可在英格兰的土地上，哪里能够找到另外一座人口超过百万的呢？

这就是所谓的虹吸效应了，当一座城市产生了巨大的优势之后，他就会对全国产生巨大的吸引力，从而带动整个国家的人口进行一场大迁徙，放到如今便是北上广深这四座城市了，他们的发展也好，经济也好，还是文化也好，都远远的超出了中国的其他城市，尤其是北京和上海，光是高校的数量，就绝对不是中国任何一座城市可以比拟的，这样的优势，也

是碾压的，而在上海和北京面前，其他城市又有什么资格去招收那些优秀的人才进入到他们的城市工作呢？

在徐清看来，想要振兴农村，就必须先振兴城市，唯有让城市发展起来，变得有吸引力之后，附近的村民便不会再想要离乡背井，去到千里之外的地方打工了，而是可以就地打工，如此一来，人口就不会外流，保住了人口，也就保住了根基，而人口的存在和城市的发展又会带动税收的增加，而有了丰沛的税收之后，当地就可以修建宽阔的道路，让周围的农村和城市进行有机的结合，所以如果想要解决城乡之间的差距，就不能单单着眼于农村，而应该农村与城市并行才行，唯有城市得到了发展，农村才能依靠城市进行发展，这是徐清在沿海发达地区得到的经验。

在这些发达地区，几乎所有的农村，都没有出现过太严重的贫富差距，就是因为周围生活的富裕带动了这些地方，就像是欧洲，因为英国、法国、德国等国的存在，即便是一些穷国，他们也不会太穷，始终保持着发达国家的姿态，尤其是一些地理不占优势的国家，比如说瑞士，作为一个全部都是山区的国家，他有点像是中国的江西或者是贵州，属于根本发达不起来的地方。

但因为靠着这些发达国家，过早的进行了工业化，所以瑞士也拥有极为强大的工业体系，除此之外，因为他的道路崎岖，在古代开始，便有许多的人为了生计而去外面当雇佣兵赚钱，所以培养起