540.另辟蹊径(2/3)

废除刘贺之后，让其前往燕地最后老死他乡，汉献帝在曹操治下备受屈辱，想到这些人，赵昕心中不由一阵惶恐，他终究也只是一个孩子而已，面对退位，他还是十分恐惧的。“

“若宰相不敢，此次陛下调兵，宰相断然不会直接下中旨令地方官员截停部队，宰相不得干预军队，这是当年宰相与皇家的约定，也是双方之间默认的规矩，而现在宰相既然如此做了，便代表，宰相已然不打算再遵守这一条规定了，既然如此，废立帝王，恐怕也是题中应有之意了，若是陛下强令边地之军入京，恐怕禁军三十万将闻风而动，皇宫重地，恐成杀戮场。”

听到杀戮场这几个字，赵昕浑身一冷，徐安的这番话确实有些道理，一时之间赵昕有些方寸大乱，一旁的徐安也不说话，给时间让赵昕冷静一下，赵昕并非不通政治之人，此时之所以会如此想当然，也只是因为太过于紧张而已，等冷静下来之后，他就会知道，自己说的并没有错了，自己的父亲，平日里看起来确实是温良恭俭让，但只要涉及到国家根本，那么徐清的手段是绝对不会轻忽的。

就像十年前的那场遍及全殖民地的大骚乱一下，这样一场巨大的骚乱，当时全国对于如何处理这件事情一共有三种想法，第一种就是军队撤出殖民地，以后对这些化外之民干脆就不要管了，让他们自己过自己的吧，持这种观点的大多数都是保守派，认为天朝之大无所不有，又何必假手于他人呢。

而另一种想法则是主战派，认为应该立刻与这些国家的叛乱分子开战，将他们一一弹压才行，还有一种说法则是和谈派，也就是跟这些当地土著进行谈判，从而获取一个双方都满意的结果，从而让双方都能接受，这是当时朝堂之上最为主流的三种意见，其中撤退派占据绝对优势，毕竟那个时候的宋朝，对于殖民一事，大多数人都是不支持的，认为这违背了孔子的讲义，儒家的仁义。

中国古代讲远人不服，修文德以来之，意思是如果番邦不服，那么我们修行自身的文德，让自身更加圆满，这样一来，外夷就会归化，天下就会太平，而在这种思想的引领对于殖民这种粗暴的手段，士大夫们自然是无法接受的，所以这一派人数占据绝对优势，而剩下的便是和谈派，这一派是大多数都是新党，认为殖民地应该继续建设下去，但是面对数百万的叛军，他们还是需要跟他们进行和谈才是，许以他们好处，让双方可以和平共处，最后双方获益，而至于主战派则是极少一部分人，其中大多数是新党之中的激进派和武将，以及部分当时已经开始崛起的商人家庭所出的官员，人数极少，话语权自然也就很低了。

而面对这三种选择，当时的朝廷主要围绕和谈派与撤退派进行辩论，其盛况可谓空前，每日朝堂之上简直是菜市场一般，而徐清最后却果断的决定了采用主战边谈的方式来对付这些殖民地，其决断之果断，仅仅用三天的时间，便让朝堂为之一肃，凡是反对的官员立刻贬黜，若是遇到驳斥自己观点的，则是干脆贬为平民，手段狠辣简直堪比介甫公了，也就是王安石，从这一点上可以看得出，只要涉及到国家大政，天下方阵，徐清是绝对不会手软的。

而如今调动军队这一招，无疑是在动摇国家根基，这是徐清所绝对不能容忍的，从这一点看来，换一个人当皇帝，似乎也不是什么破天荒的事情了，反正赵昕的老爹也是退位的，他再退位又如何呢，老百姓只要有皇帝就行了，至于是谁，重要么？

赵昕想了半柱香左右的时间，语带晦涩的说道：“泰载，军国大事既以从老师口出，我等事败该当如何？”他这番话已然是变相承认自己输了，想想也是可怜，明明不过二十余岁的年纪，却要面对如此巨大的打击，此时已然有一些自暴自弃的感觉了，徐安听后说道：

“陛下，我等现在还没有输，请陛下万勿放弃啊。”

“泰载，军权、政权、司法、名望，如今皆在老师的手中，若是再打下去，我等已然没有胜算了。”赵昕摇了摇头，苦涩的说道，他原本所持有的便是天下军权，这是他唯一可以依靠的东西，可如今军权不行，王道不兴，他又能做什么呢？

“陛下，宰相虽然可以把持权利，但这并不代表我们输了，宋朝养士百五十年，天下人皆拜赵家冠冕，帝王威严，早已经根植人心，兼宰相所行之基础教育，皇家之重，在百姓心中，早已凌驾于泰山之上，这才是我等可以依仗的靠山啊。”徐安思索一阵之后，推心置腹的说出了这么一番话。

见徐安胸有成竹，赵昕也不由燃起了希望，他看着徐安说道：“泰载，计将安出？”

“陛下负天下名望，在百姓心中，陛下便是天子，是这世间最为尊贵之人，而如今之世道，新法已起，但旧法未废，信奉陛下者，天下十分**也，这便是人心，而人心所向者，便是无敌之人，陛下挟天下名望，又何必惧怕宰相呢。”

“可宰相也是身负天下名望，若要对付他，光靠名望恐怕不能成行。”赵昕为难的说道，托徐清基础教育的福，现在只要是识字的人，都尊重宋朝皇室，认为无皇室则不成国也，所以皇室在民间的威望是很高的，若是赵昕真的想凭借威望来压倒一个人，虽然不简单，但也不会太难，但若这个人是徐清，这可就难办了，毕竟如今天下，若说