415.联合离间(1/3)

只不过战争并不像毛戡鉴想象的那么简单，自从宋朝的大军将印第安人一举歼灭之后，印第安人便学聪明了，此时早已经不再跟宋军进行大规模的作战，而是化成为零，零散的分布在了美洲西部的大平原上了，这就让毛戡鉴等人犯了难，要端掉一窝老鼠，并不算难，可要端掉一只只的老鼠，那可就困难了。

不过还好，随着宋朝人的到来，陌生的病毒和细菌开始在美洲大陆上蔓延，这直接导致许多印第安人就这么不明不白的死去，相比起原本大约五千万左右的人口，如今应该也只剩下四千多万左右了，并且这个数字还在快速的持续下降，如果按照历史上的时间来推断，大概二十年之后，这个数字就会下降到两千万左右，这还只是病毒和细菌带来的危害而已，若是再加上宋朝百姓的屠杀，那么这个数字大概会下降到一千万不到。

也正因为如此，其实印第安人除了要对付毛戡鉴的船队之外，他们自己部落也面临着非常大的问题，如今的印第安人，并不像欧洲登陆者来临的时候那般，已经建立起了类似帝国的国家体制，此时的印第安人，因为文明尚且还没有开化，便是玛雅文明都还处在十分原始的状态，整片大陆上，大多数的印第安人都处于部落制度的时代，每一个部落大概只有那么几千人而已，多一点的也就几万人，彼此各自分属于不同的阵营，互相之间并不往来。

而还有一些印第安人则是形成了类似周天子那样的制度，也就是所谓的国家联盟制度，所有人奉一个人为天子，作为这个国家的象征，但是国家内部却彼此各自为政，只有在遇到统一目标的时候才会团结起来，这两种制度，经过制度学家的分析之后，被确认为如今美洲大陆上最为主流的两种制度，而利用这一点，毛戡鉴很快便改变了自己的作战风格。

强攻显然是不适应这个时代的，也是被毛戡鉴最先放弃的，印第安人就算再少，也有四千万左右的人口，并且因为科技落后，他们的身体素质就非常的强悍，这也可以很容易的理解，有了强大的武器之后，身体的素质在野外也就没有那么重要了，而武器若是太差，那么就代表一个人在野外十分的危险，这个时候身体的素质就非常重要了，如果身体素质太差，也就会死的很惨，这也可以解释为什么中国历史上都比北方的游牧民族更有文化，武器上也更加快速的进化到火器的时代，就算是铁器，也要比那些游牧民族先进很多，但是只要开战，输的却总是中国这个农业民族。

这其中的道理与之十分相似，就是因为北方的草原环境太过恶劣，导致一个人若是没有优秀的身体素质，根本就活不过幼年时期，在这种状态下，优胜劣汰的速度便会比农业王朝快得多，其人的力量和身体素质，自然也不是农业时代的人可以比拟的。

在这种状况下，武器的优势虽然很大，但也不像毛戡鉴想象中的那般巨大，在这种时候，若蛮横的使用武力与印第安人作对的话，那么将会激起更多印第安部落对这些外来者的不满，到时候敌人越打越多，这显然不利于当地的发展建设。

毕竟他们来到这里可不是为了屠杀印第安人的，而是为了安排更多的人来到美洲，建设美洲，减缓国内人口膨胀压力的，若是天天打仗，并且还是打大仗，那老百姓怎么受得了，建设还怎么做下去，所以强攻这样的事情，毛戡鉴在尝试过后便拒绝了。

随后想到的办法便是离间了，所谓离间，就是在印第安人部落中找到一些盟友，然后支援给他们一些武器，让他们自己人打自己人去，这一招显然非常英明，因为这些人虽然在宋朝人看来，并没有什么区别，都被统称为印第安人，但是在他们自己的内部，这些人的名字却并不统一，甚至每一个部落都有着自己专属的名字，在这种状态下，他们彼此之间自然也是有着十分深厚的矛盾的。

而且经过语言学家这半年来的研究，也总算是学会了大部分普通交流的印第安语，这样一来，交流上便也没有了问题，通过这些语言学家，毛戡鉴还专门在城市中开设了一门印第安语课，让城市中的居民去学习一下，以方便跟当地的印第安人交流。

最后通过这种方法，还真的被毛戡鉴联系到了一些仍旧处于观望状态的印第安部落，这些部落距离毛戡鉴的城市并不近，所以危机感也不是那么深，只是看到一些部落不停的往毛戡鉴的方向而去，这才派了一支小队来这里看看情况，然后便被毛戡鉴派到外面来巡逻的士兵给抓住了，经过一番询问之后，便了解了这些人的底细。

这些印第安人也没经过什么训练，文化水平也几乎没有，在宋朝人的威逼利诱之下，很快便把自己知道的事情全部给说了出来，据他的描述，如今许多印第安人的部落中每天都有大量的人死亡，那是一种前所未有的病症，只要一个人感染上，到最后一个部落甚至一半以上的人都会死亡，这样的死亡规模让不少印第安人感到恐惧，不应该说是让绝大多数部落中的人感到了恐惧，而这种恐惧所带来的效果是十分惊人的。

有的部落把这样大规模的死亡事件理解成了诅咒，而为了减缓这种诅咒，他们便把部落里大量的牲口甚至人口作为祭品，献祭给自己部落的神明，这样一来，非但不可能解决实际遇到的问题，甚至还让部落的人口问题遇到了更