五十七、救与不救(1/2)

本来很严肃的学术问题，被王枫说成个笑话一样，旁边已经有人忍不住开口大笑。

李如风脸色略微一滞。这才道：“在下问的是君子所为，是论述，而非让王公子真正去实践。”

王枫这下已经确定李如风是在算计他。王枫心想：“果然人不可貌相，小小年岁。一副平和的外貌，竟有这般阴损之心。”

王枫道：“李公子以为呢？”

李如风好像早就料到王枫会这么问，只是淡然一笑道：“在下想先听听王公子之意。”

“哦。”

王枫点点头，若有所思道，“在下却不知，这位落水的女子。是否有婚配？”

王枫的问题，不但令李如风错愕，旁人也带着不解。便连苏通都忍不住好奇问道：“王公子，这有何区别？”

王枫正色道：“区别很大。如果仍旧是待字闺中的话，姑娘家怎会轻易出门，还落水？这不合常理。就算真遇到这种事，也该先问问姑娘的意思，喂，你要不要我救，如果姑娘说，要啊要啊。那我救了，应该没什么问题，若她觉得名节有损，大不了我纳她入门就是。”

王枫这番话说得活灵活现，在场的人面面相觑，连刚才反对救人的韩姓士子也忍不住点了点头，似乎觉得王枫此言大有道理。

“那已婚妇人，又当如何？”

李如风觉王枫有些难对付，语风跟着变得尖锐。

王枫道：“那我就要先问问她的家眷，到底要不要救。若是连她的家眷也觉得，妇人的名节比性命更重要，我又何必去逞强呢？但若她家眷心急如焚，央求我救，我可能会施加援手。”

王枫的话，要么是有前提假设，要么是加上“可能”这样的助词，分明就是在说，遇到具体的问题，我会视情况而办，你别想从我口中得到确定的答案。

李如风听到之后不由拍手笑道：“高论。不过情急之间，这河岸之上，只有你一人，女子落水，尚且昏厥，无法回你，你无从知晓她婚配与否，当如何？”

“哦。原来这样啊。”王枫似懂非懂点点头，“在下年幼，不懂得婚配与否的女人，有何区别呢？”

王枫的话问出口，在场之人忍俊不禁，但又不能笑得太明显，只好掩嘴偷笑。一个十二岁的孩子，问另一个十六岁的少年，婚配与否的女子有什么区别，这是个很深刻的“哲学”问题。

这问题似乎比刚才那个救不救人的问题更加生动有趣！

李如风脸色有些黑，他心想：“你刚才论了半天，什么未婚配的问事主，婚配的问家人，现在反过头问我她们有什么区别，这不是诚心拿我消遣？”

诚然，王枫的确有拿这种问题消遣李如风的资格。按理以王枫的年岁，很难了解真正男女之事，这种问题被他问出来，有些童言无忌的意味。

这也会让人明白，你李如风年岁再小那也是懂事的少年郎，你拿君子救不救落水女人的问题来考一个十二岁孩子，本身就不合适。

李如风转念一想：“这小子答非所问，根本是有意转移话题。”他眉头一皱，又问了一句：“女子落水，无论婚配与否，都注重名节。在下现在只问，以王公子对于君子的理解，是否当救？”

王枫无奈摇摇头，这李如风不撞南墙不回头啊。李如风见王枫摇头，追问道：“王公子选择不救？”

王枫一脸严肃：“人命到底至关重要，若见死不救，女子因此而丧命，我想君子会受到良心谴责。即便女子贞节大于性命，但人逢绝境之时，都望人施之以援手，君子者当怀悲天悯人之心，志怀高洁，心无杂念，又谈何于女子名节有损？此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”

虽然王枫不想搭理李如风，但既然问题都到了这份儿上了，王枫也不妨就着问题论一论。

其实以王枫后世人的思维。什么名节礼法都是对于人性的束缚，人命大于天，见死不救非我辈所为。

但这种话不能明说，得婉转。现在我所阐述的只是一个道理，而不是我非要怎么样，或者是要去说服别人遵从怎样的准则，至于你怎么想的我不管，反正在我看来。作为一个君子，只要你心正，就算救人上来也不会对女子名节有损。

在场许多人刚才都认为女子落水不该救，可听到王枫的话后，又点头觉得有理有据有节。

尤其当王枫说“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”，语出《孟子?梁惠王上》，同样是论述嫂子落水小叔子该不该救的孟子，在这里重新强调了一下“救死”和“礼义”的关系，救人家于危难还怕不彻底。哪里是顾着用礼法去治理呢？

这是圣人说的话，可不是我说的，你就算拿此来攻讦我也没辙，你敢说《孟子》有问题，那你才是真正不想考功名了。

李如风眉头深深地皱了起来，他没料到王枫居然这么难对付，小小年岁不但文章作得好，连说话都是这么滴水不漏，他的计划似乎要泡汤了。

旁边已经有人气不过李如风问这么刁钻的问题，回敬道：“李公子。刚才你说要听听王公子的意思，现在轮到你来说了，若阁下遇到这种事，当如何？”

李如风轻轻一叹：“君子救人。当不避礼法，我想……在下也会救吧。”

一句话，其实也给他自己带来些麻烦，不过这个问题已经不重要了，有王枫刚才一番“高论”在前，他回答得如何已经没多少人在乎。

李斐觉场面很