卷一 第一章：法生因缘(6/12)

外公当年读书，你父亲当年入仕，后来不也成了我们噬脐的痛悔吗？我们愿你工耕渔樵远离文字，真的是不希望你重蹈我们的覆辙，再历我们内里的至苦啊！”

每与外公较劲儿至此，小慧能总是哑口无言，这种难以辩驳且无可辩驳的舔犊情深，虽是叫人心智有启，却也叫懂事的小慧能常感莫名的压抑，所以此时此刻，心绪难以名状的小慧能含住泪水，默默抽身，谁也不看，谁也不理，低头走出门外直向屋后山岭……

第三章，月色迷蒙

十一.为什么

～～人生忧烦识字始……

为什么，为什么外公一有闲暇，便捧书自乐？

为什么，为什么家家的供奉，唯师者并列天地君亲？

为什么，为什么村村都有仓颉的神龛，一年四季香火不辍？

为什么，为什么乡亲们那么敬畏人的识文断字更经伦满腹？

为什么，为什么稍有裕力的人家，一定要让后人读书上学……

山上一隐秘的处所，树荫浓密但眼前视野开阔，于中抱膝而坐的小慧能满眼泪水，满腹委屈，满心矛盾　～～

出人头地芸芸众生，百年一瞬力求功名，不就是人不愿如蜉蝣般卑微和短暂吗？这在别的孩子，外公是那么的支持和鼓励，可为什么对自己却视为洪水猛兽？

工耕渔樵，百年真正的无奈，生命何寄之有？即便如此，于中上几年学，读一些书，又有什么不可，又有什么要紧？难道父亲流放步步血泪走出的幡然，外公科场屡屡失意生命的反省，更千年之前那自诩逍遥，却温饱无恃的真人觉悟，都要让我独独领受……

也是，自己虽没上学，但外公这些年来，一直在反反复复给读、给讲庄子；妈妈更是尽其所能，给灌输了不少的诗书典籍。自己除识字比小伙伴儿少一些外，所谓学问见识，又哪样不如他们，此又何异读书，何异上学……

是的，鱼跃龙门，侍君食禄的庠序津途，压根儿提不起自己的兴致；万般皆下品，唯有读书高在自己的心里，也的确谈不上有什么实实的位置。可当天地景物每每荡胸寡有言词的尴尬，世事纷扰屡屡缠人缺乏头绪的迷茫袭来之时，那必须上学读书的念头，又怎能不潮起潮涌逐人意绪更蚀人肺腑呢……

思寻至此，心里更为难受的小慧能不觉起身朝山里盲目走去，好像那山的深处有一种抚慰魂灵更开解襟怀神秘的吸引，好像那不停的脚步可以走掉缠人的莫名苦痛更消解内里至深的纠结……

十二.不知身在何地了

走啊，走啊，不知走了多久，不知走了多远，直至山里苍茫暮色肃穆迫人，无边林木寂寂惊心，小慧能才突然有所警醒！一怔之后，他不仅明白自己已是不知身在何地了，且内里深处更是陡然一紧～～

大山昼夜相交之时，那万物的屏息，也就眨眼功夫，之后草木林莽便始呼白日炙烤所积了。此吐纳嘘出的音声，沉似龙吟，势如虎啸，森然瘆然，无处不及，对偶入重峦叠嶂的人客而言，其魂其魄，还真难不为怵惕惊悚！这对爱山山养的小慧能来说，虽不可能悸怖其中的虚张声势，但却深知这威仪背后于人实实的警示～～

山里黑暗的降临，可是传说里的魑魅魍魉，现实中的毒蛇猛兽自由出入的良辰吉时啊！当然此刻小慧能那满心的委屈更纠结，便一下无影无踪了。在人生命实实的威胁面前，除此之外一切的一切，都是多余的吧？因为生存不仅是人的本能，更乃生命的至高至真吧？但是，这种生命的至高至真于寻常日子的平安平顺更生活的五光十色，其又有多少实际展开并演绎的场景呢……　小慧能那善思的天性，此刻反是格外的多敏～～

平安的生存，饱暖的生存，快乐幸福的生存，这层层递进更相互交织一体的生存于人有千条万条无限延伸的道路和扩展的空间似乎压根儿就没什么疑问的吧？因为人心所求，一切皆有可能。但这看似的广阔于百年因缘之人，实际只一种海市蜃楼而已吧？因为在人的当下生存之中，一己选择的道路和空间，又是那么的有限，那么的局促，人又为什么非要在无尽的欲求与或是必然的出路之间去做无谓的煎熬呢……

早逝的父亲读书万卷曾雁塔题名，因而有得百年遂顺了吗？

外公识字车载斗量，因而有获生命惬怀了吗？

～～小慧能一时虽理不清这中复杂的端绪，但他至少想明了一点，世上许多大字不识的人，其襟怀的通达并不见拙许多读书之人。他们于社会人生的困惑，多有自己更为直接的开解；于生命生活的意义，亦有自己更为质扑的感悟；而于百年的遂意和舒心，也许还有更为纯粹且更加自适的受领和体认。当然了，那字识多识少，书读与不读，更学上与不上，还真就不那么重要了。而且这里面，是不是本身就有人生无奈而安时处顺更深一层的相启呢～～或许父亲的遗愿是对的，或许外公和妈妈的坚持是对的……

一念转换，已是完全清醒的小慧能顾不上明显袭来的饥渴和疲惫，立马快步登上就近的高处迅速判定了方位，又抬头看了看隐隐朝山里聚集的星点，更想着妈妈和外公此刻的焦虑，在顺手掰下一段好使的枝条以备打草惊蛇之后，便疾步朝家的方向奔去！

十三.走着走