卷一 第一章：法生因缘(3/12)

慧能听了，心里颇感意外，这和尚所言，还真有点儿与众不同，但他还是不愿与之答理。

“上学求知，确也一途，但今人开课，多着学之为人，鲜有释人内里关切的至广至深。且天地无涯，人命有期，沧海一粟，所谓知与不知，又多少分别？况于倏忽生命而言，何为有知，何为无知，古今智者，多有明鉴。不必为人而上学，或更易安顿身心，更能实现一己的生命吧？”

见慧能不应，和尚于是紧接。而慧能听到这里，心里已是有些讶异了，但在迅疾回头看了和尚一眼之后，还是不肯开口。

静静山崖之旁，慧能执意的沉默，和尚一时的缄口，那僵持不动的身影，仿佛融入了大山的风景，但人内里较劲那精神的韵致，又岂是无心风物所能相题并论？是的，有些难堪的和尚以为话不投机是准备起身走人了，可小慧能刚才回望的那一眼，却又使他有些欲罢不能。那一瞥虽电光石火，但在和尚有所存望的心里，还真显现了可期可待的无限风景。于是，和尚闭目沉思良久之后，决心试试最后的努力：

“小施主，功名与百年自在，富贵与生命安宁，熟轻熟重？更人生如梦，万法缘生缘灭，小施主深具慧根，于思维甚深之处，想必定有洞明。且百年之期，目之所及皆是大开的书页，事之所遇更是铭心的文字，天地微尘化雨化雾化云还是有化七彩虹霓，惟由因缘缘因吧？那庠序之途，于心性高蹈之人，未必是学之捷径。人若有悟生命，一切想学，必具坚牢之基；一切所学，更有真实妙用，小施主，可否先随贫僧学佛呢？”

“随你学佛！？”

几乎已有心动的慧能，突然起身冒了一句之后，径直背了柴梱急急下山去了。

五.和尚哪儿来的这么自信

“阿弥陀佛！‘诸法因缘生’，佛待有缘人。小施主，你这一路可要走好啊！”

渐高日头下，小慧能刚岀几步，身后便传来和尚庄严而又有些遗憾的音声。

～～佛待有缘人？这年轻和尚哪儿来的这么自信呢……

万法空寂，何缘之有？

人生皆苦，缘有何待？

六道轮回，无缘亦是缘；

菩萨慈悲，却又无缘不求之人！

佛祖法力无边，何必众生缘来缘去……

对这套厌弃今生，远避现实，罪归过去，福寄将来，一切总有道理，万事难见着落的佛法，小慧能当下虽说不清，道不明，但却思想情感上似乎与之有一种强烈排斥的格格不入，因此不但不愿着力去分明其中的表里原委，反以一时一事的管窥蠡测于之更怀一种深深的不屑……

可是，人言上学读书，多以功名富贵，出人头地相励；亦谓庠序之途，乃人求知明理之路；或告多识几个字，于生存艰难之中，至少不会沦为自苦人欺的睁眼瞎；更况那佛法之传，佛经之念，也是须人识字读书的吧？可这和尚倒好，却一个劲儿的反劝人放弃上学之念，且与外公和已故父亲还一个路数……

父亲于为学，有生命磨难苦痛的教训；外公于为学，有人生尴尬实实的反省。这年轻的僧人，似乎于上学读书还有更广的视野，更深的见地，这又是从何而来的呢？

～～儒言仁心人之固有，可人之爱人，却又惟由孜孜以学。

道谓道法自然，可人之得道，又只在刻意远欲苦苦之修。

世人求仁才得仁，修道方有道，那佛之不求、不学、不修更不究，岂又是浮光掠影者所能随意审悉？看来，自己或许还真不太了解佛法和有知僧侣吧……

此念一闪，虽是问题，亦是因缘。可再一转念，佛谓因缘，那教书的外公把私塾就开在家里，自己却无缘上学，这世上之事，又何缘之有……

第二章　子曰书言

六.此刻若坐课堂

转弯就是咫尺之近的家门了，学童们朗朗的读书声人虽辨不清具体所诵，但那抑扬顿挫的节奏不仅直直入耳，且实实的有些撩人拨人，小慧能多少本已平复的心绪，因此又有所波动了～～

此刻若坐课堂，台上外公一定微闭双目，一派陶醉的吧？而前后左右的同窗，有的当然摇头晃脑仿佛非常沉浸，有的定是着意挤眉弄眼更交头接耳……此中意之所畅心之所逸，相较林中静谧，山颠阔远，或另有一番兴致，更别开一种层面的吧？而课间课后小伙伴儿的忘情嘻戏，更不时问题见解相异面红耳赤的争论，共同志趣不知天高地厚的热议等等等等，又岂是孤独山道中，寂静密林里所能经验，所能体味？人若没有如此庠序的经历，那百年生命的过程，是不是亦多有常情的欠缺，更存终身的遗憾呢？

想到这里，慧能背上柴梱，又鼓起了到家定要不管不顾开口的决心和勇气……

～～“回来啦！”

一同的三娃，虽是告知慧能又舍不得离开林子了，但时近晌午更火热的日头，还是叫李筱芸明显有些牵挂了，当正要出去张望人还未走出堂屋时，却听见慧能已进院门的动静了，于是赶紧拿了早准备好的茶水和脸巾衣褂急急出屋搁好之后，又迎上前去帮儿子安放柴梱……

“我想上学读书，妈妈！”

慧能抽身之后，低头绷脸，语气坚定。

“先喝口水，擦擦汗！”

望着满头汗水更衣衫湿背的小慧能，李筱芸着实有些心疼。

“妈妈，我想上学读书！”

慧能动