第977章 圣人回归 观音战元始(1/2)

盘古幡

但就是曾经紫宵宫鸿钧座下童子的昊天也不知道，那盘古幡究竟从何而来因为曾经鸿钧紫宵宫分宝时，可没有什么盘古幡。

更尤其那盘古幡浩瀚的神威，仿佛让天地都不由为之低头，但真正施展的威力，真正怎样的威力却几乎从来没有人见过。

而曾经于那武王伐纣的万仙阵中，也仅只是被文殊广法天尊用来败了截教下的虬首仙。

却就是眼下三界都无人知道的，还有一个叫后世地球的地方。

在那后世地球上，正有一本名为封神演义的书，竟然对曾经的武王伐纣神话历史都有着详细的记载，虽然有时明显故意颠倒了黑白。

而其中第八十三回就有清楚记载。

可谓：“话说太极阵中虬首仙提剑而出：谁人敢进吾阵中来，共决雌雄

准提道人曰：文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。

准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。

元始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，道：可破此太极阵。

文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：

混元一气此为先，万劫修持合太玄。

莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。”

即后世之人从没有想过。

十二金仙被三仙岛三霄娘娘削去顶上三花，胸中五气，将修为一削到底，可说完全废去了无数年的修为。

准提道人仅一指，便就给文殊广法天尊恢复了修为。

那么准提道人可以一指给文殊广法天尊恢复修为，难道万仙阵之前，元始天尊、老子两人就不能一指为文殊广法天尊恢复修为了

而明明元始天尊自己就可以为文殊广法天尊恢复修为，但还是没有为其恢复修为，反而将施恩的机会留给了西方教主的准提道人。

且是当着元始天尊、老子两人的面，一指恢复了文殊广法天尊的修为。

所以明显武王伐纣封神过后，根本就不是什么佛道之争，准确的却是元始天尊阐教、老子一个人的人道，与西方教三教合一西天佛门。

若真说是佛道之争，那就是阐教、人道、西方三教合一的西天佛门，与鸿钧大道下的道之争。

即依旧是元始、老子两人欺师窃天，两人再加西方两位教主，与鸿钧之争。

而准提道人为文殊广法天尊一指恢复修为，元始天尊再与文殊广法天尊一法宝，其名盘古幡，让其去与截教虬首仙一战。

但同样还是那本封神演义书里清清楚楚记载的。

所谓“汞铅消尽福无边”，人类在其阐教一众白发苍苍老货眼中不仅是蝼蚁，而不收人类弟子，不传道众生。

可谓整个洪荒天地所有练气士都知道的，练气修行靠的是天地灵气与悟道，然而其阐教的一众白发苍苍道德神仙，却一再的告诉普通凡人，练气修行求长生靠的是那“汞铅”

曾经黄龙真人被吊在旗杆上之前，亦曾作歌：

“会得阳仙物外玄，了然得意自忘筌。

应知物外长生路，自有逍遥不老仙。

铅与汞，产先天，颠倒日月配坤干。

明明指出无生妙，无奈凡心不自捐。”

可谓第一次无比阴险的告诉西周普通凡人，练气修行求长生靠的是那汞铅。

第二次则是堂堂人道教主的老子，玄都山玄都洞八景宫老子于万仙阵前出场时，其玄都山玄都洞唯一弟子的玄都大法师，为其出场而作歌：

“不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。

未离母腹头先白，才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。

生成八景宫中客，不记人间几万年。”

却是其玄都大法师、老子两人会不知道，练气修行跟那汞铅根本就没有任何关系

而第二次告诉西周无数普通凡人，想练气求长生，就去吃那汞铅。

第三次作歌告诉西周普通凡人的便正是文殊广法天尊。

那么西周的封神榜神话历史，为何要给其阐教一众白发苍苍道德神仙老货，所作的歌都一字不差的记载入历史中

因为武王伐纣封神而定三界乾坤之后，可谓从此混元为圣，圣人不出，练气士亦不得扰人间，就是三界至尊玉皇大帝也不得插手人间王朝更替。

没有了神仙练气士的在人间行走，同时却也算是断了普通凡人的长生之路。

不过明显阐教的黄龙真人、文殊广法天尊，与人道教主八景宫老子，都留下了歌告诉西周普通凡人，想长生就去吃那汞铅。

结果武王伐纣之后，第一个想求长生被汞铅毒死的就是西周大将军南宫适，第二个前赴后继想求长生而被汞铅毒死的则为散宜生。

然后西周一代见证了神话历史的元老，那四贤八骏同样也都是汞铅中毒而死。

可人类求长生的坚韧，自也不是洪荒天地间的练气士可以理解的，却即使毒死了无数人，但依旧有前赴后继无数人想要靠吃汞铅求长生。

以至于后来在人间，一切的神话都成为了传说，成为了历史，练气士的称呼也开始改为方士。

而盘古幡，若是有后世地球之人在，或许就能稍微明白，因为在其元始天尊、老子两人之道下，曾经于无尽混沌中开天辟地的并不是盘古，而是其元始天尊、老子两人。

两人却是真正的欺师窃天，不仅欺师反鸿钧众生平等有教无类的大道，更连盘古开天之功都敢抢。

而将玄都山玄都洞八景宫老子定