第九四零章 天河、血海、黄泉(1/2)

明显的西天如来佛祖已是放弃幽冥地府，却就是不放弃，也只能无奈何九幽地藏之变。

闯入幽冥地府惩戒？西天都要被花果山打破了，自再已无法顾及幽冥地府，更何况幽冥地府中还有着一位冥河老祖，一位绝对圣人存在。

地狱不空，誓不成佛？地狱要空了，三界之一的幽冥界便已不存，同样也是三界不存，即三界不破，誓不成佛？

却就是三界天地被打破，也不会成佛。

四大菩萨已反其二，或者尽皆已是反出西天，几是真正的天地已破，三界将破。

曾经元始天尊、老子、接引、准提，四位混元圣人共同立成汤合灭周室当兴天数，以封神而定三界天地。

眼下则明显仿佛一个轮回，依旧是曾经的武王伐纣之争，何人知道那花果山誓要打破的天地，从来都不是大道之天地，而只是元始、老子、接引、准提四圣所主之三界天地。

仿佛已是被人遗忘，于黄泉路畔，奈何桥边，曾经的孟婆不再，而不知何时已化为一个绝美不可方物的仙子身影。

一身淡黄的衣裙，其上一螣蛇，似龙首蛇身，而生双翅，是为上古开天辟地无尽洪荒天地间一异兽，其名螣蛇。

奈何桥同样并非幽冥地府原本就存在，不过是伴随曾经六道轮回现身幽冥地府后不久而现。

是为奈何，奈何，又能奈何？故终现一奈何桥。

已是鲜有人知，大道五十，天衍四九，遁去其一，原本当大道圆满，自行开天辟地，而有功德降临，泽被天地。

然不想大道五十，却遁去其一，而一开始便决定了一切的变数，遁去其一不现，世界将为永恒的混沌，无尽混沌中将依旧无天、无地、无日月。

故曾经混沌中盘古不得不以大慈悲，以身代大道开天而身陨，是为盘古开天辟地，那盘古却是真正曾经无尽混沌中存在的大神。

但盘古开天便已是为大道下第一个变数，变数之下不想本该降临的功德，而泽被天地，却没有降临。

同样依旧是大道五十遁去其一，道祖鸿钧不得不同样以大慈悲以身合道，补全那大道五十，从而才真正有了天地，天地之上亦有冥冥中之天道。

可其后土有观洪荒众生，身死便就此魂飞魄散，不忍洪荒众生无有轮回之苦，同样以大慈悲之心，化身六道轮回，终入混元无极。

仿佛冥冥中亦有大道，而有感其后土以身化轮回，终助其证道无极混元，亦被人称之为圣人娘娘。

可当身化轮回后却发现，纵其身化轮回，却依旧不能让众生皆有轮回的机会，谁轮回，谁不能轮回，并不是其能做主的。

那凡人以及无尽的生灵，短短一生不过数年数十年，魂魄都尚未凝聚，又如何能来到奈何桥边，再得一世轮回？

终于明白大道之下，自有轮回，或许那遁去其一即变数，亦是轮回。

当人身死，魂飞魄散于天地间。

当一个人出生，来到这崭新的世界，以为自己独一无二，可又怎知自己灵魂的凝聚，便不是又一世的轮回？

无数的人似曾相识，无数的人擦肩而过，无数陌生的画面在午夜梦回中出现于脑海，又怎知就不是自己另一世的经历？

身化轮回，反而成了某人用来争夺天地气运的工具，能来到轮回之地的，却都是那天庭与西天过滤后之人。

而从来都不是行善十世可为佛，不如那杀万人，放下屠刀，立地成佛。

满天的仙佛皆吃人，杀人不为罪，qiáng_jiān为姻缘，那土行孙曾经就是强推了邓婵玉，哪吒更大逆弑父。

如此一个善恶是非颠倒的天地，又如何还能再有善恶轮回之道？

一碗孟婆汤的遗忘，还不如那魂飞魄散于天地间，在不知觉中便又是一世的轮回。也或许浑浑噩噩，至死都不知道自己是谁？可无尽众生，谁又能活得知道自己是谁？

轮回？大道之下，一切自有轮回。

以为孟婆汤好喝？想要借轮回之道再插手人间王朝更替，争夺那天地气运？殊不知一切来到奈何桥边喝过孟婆汤的，都是坠入了那永世的轮回。

也正是奈何，奈何，终于有一天，化出一奈何桥。

也终于有一天某人发现，孟婆汤不是那么好喝的，其送来之人并不能轮回那人间，就是轮回了，其某人也找不到，而是真正坠入了永世的轮回，可谓万劫不复。

也正是为何，就是西天如来佛祖也不会降临幽冥地府，而终于所有人都知道，那位后土娘娘并不是好欺的。

奈何桥不过是身化轮回的后土之叹所化，奈何，奈何，而现一奈何桥。

但只有那三生石为一异宝，那黄泉本为其后土带入幽冥地府，亦有如瑶池王母娘娘的天河，冥河老祖的血海，同样西天灵山的苦海。

亦可谓开天辟地四大秘地，天河、血海、黄泉、苦海。

鲜有人知，亿万年的谋划，都不过是为这一场西游功德，这一场本该开天辟地降临的开天功德。

同样无人知道，在曾经观音肉身现地府之时，其后土娘娘便已借轮回之力隐隐有感，也正是当初的一句‘我亦是最近才有感。’

而有感实却并不是观音的法力无边，却是有感花果山不过曾经武王伐纣的轮回，顺带借轮回之力感应到观音身上的因果。

绝美不可方物的身影，一身淡黄的衣裙，一条隐隐的腾蛇环绕，已是无数人忘记，其后土娘娘曾经也是与女娲一般