第七十四章 青霄娘娘与后土娘娘(1/2)

“此泉流往山下，而山中也有灵泉、珍珠泉、神仙泉、龙井泉、龙尾泉、神泉，九龙泉。在山中冲刷许多潭池，深潭有水晶潭、迷仙潭、金鸟潭、七星潭、老龙潭、仙潭、白马潭、将军潭、游龙三潭等许多。”

“故而此地到巫溪之宝源山，亦即葆山。又有盐泉，有丹砂。丹砂是为“神仙不死之药”的本药上品，众多山水中有无数仙草灵药。自古闻名的“五大药山”之中，我们十巫常常到在此操不死之药以炼丹，也是我等情理之中的事。”

张玄楚道：“此地如此之秀美，那山肯定有许多修仙练道之人，你们看这些山头，有时彩云飞舞，有时仙光环绕，有时还见到仙鹤飞舞，有时神气活现。而这些怪异的东西，都是修仙练道之人演化出来的神奇影像等部分。”

巫咸道：“紫旭仙人说的太对了，此地殿堂庙宇甚多，各路神仙的神像林立此地，那么这些神仙就会来往于庙宇当中，只有凡人看不见而已，凡是开启天眼之人，或是修炼有灵的天才，都能与神擦肩而过，有缘者还能得到神仙的指点，而我在此地也看到过许多神仙之人。”

众人边走边看边聊，张玄楚有心要找后土，也不知道此地能不能看到后土娘娘，更不知道是不是十二祖巫，很急契的就问道：“刚才听大师说，这上面有一个后土殿，不知道离此地有多远，我们可不可以先去那里看一看。”巫咸道：“?可以的，后土娘娘是人们敬重的神，为她建立的神庙里，人们把她塑造成一位端庄的女性，一般民众称她为后土娘娘。

“后土娘娘这个大神，人们相信，该神是农业获得丰收的保护神，而且还是生育之神、大地之神，很多象征。因为自古以来就是一个以农业为根本的国家，所以上自帝王，下至普通百姓，都非常崇拜这位神。每年都要举行对该神的大型祭祀仪式，许多时候都由帝王亲自主持呢。”

山林霞光艳煞人，花鸟虫兽美开心，奇景怪石重重立，仙家神地彩光明。

几个人游灵山寻找神光来源，不知不觉就来到了后土殿，这个殿堂不怎么大，三间排面，近深两房，中间殿堂供奉后土娘娘，当众人进入大殿之后，第一眼没有看到神像，而是看到了一群神仙在此。

仙霞缭绕满堂室，珠鑃垂帘闪金光，各路山头神仙到，齐曜丹华胜琼瑶。

只见许许多多的神仙都来自附近所有山头，每个山头之间，都有许多管理神仔，有那守山神，管兽神，土地神，水神，山龙神，龙泉神，雨神，风神，雷神，等许多神，更有青霄元君，还有她的所有天丁管事，玉女管事，神将各路，都齐来后土殿。

中间一个正是所谓的后土娘娘，她的右边是青霞元君，后土娘娘身上穿戴金黄霞衣，黄丝飘带，头戴金黄霞冠，珍珠垂吊头两旁，金黄的园光在头上美丽环绕。高贵而美丽，见到张玄楚等众人到来，领主众仙神都来迎接道：“欢迎欢迎，欢迎众客人到来，我以在此等候许多天了。”

青霄元君是谁呢？有诗赞：

青海圣地莲花山，灵山老母乘道船，清净*无以比，普渡众生誓愿先。行医救苦渡劫难，化尽因果宿世缘，莲花手印降妖魔，一杆拂尘三界安，性命双修弘正法，惩恶扬善天地间。

青霄元君，九天中有九大霄门，是那青霄门元君，于九天之中青霄门中流砥柱神仙，门派中颇有影响力，常常化生下界救苦救难，千变万化。

张玄楚带着众人都一一拱拜这里的神仙，巫咸也不落后。大家相见完毕，张玄楚第一眼就认识了后土娘娘，身形形象告知了他的双眼，大脑中第一感觉就是后土娘娘，就问道：“不知道后土娘娘为何知道我这几人要到来？小子还不知道呐。”

娘娘道：“紫旭仙人不要多疑，我在前几日到昆仑，听说了你们的事情，也知道你要到中国中央之地找我，但观看你的路程，要经过此地，所以我就在这灵山之上等着，你们来时看到灵山上彩光环绕，实乃是我等仙气环绕是也，一来也免得你再去寻找我，二来也告诉你，共工与祝融都在帝喾那里，要不了多久，帝喾也要归钟山仙地了，所以叫你等快去相见。”

张玄楚了然于胸，今日见到娘娘，能告诉我这些，非常感激涕零，很恭敬的说道：“原来如此，多谢娘娘相告，我曾听说后土娘娘你的事情，也了解你的形态，但与师尊九天真王所说不切实际，娘娘你是何神，能否告知小神？”

此时的众仙神人都聚精会神，关于后土娘娘的来历，大家有很多都不知道，尤其是此地的小仙神，都是新晋的山神，能听到后土娘娘讲自己来历，是非常荣幸之至。娘娘是天地开辟时的一位德高望重的神人，所有神仙都对他敬重有加。

后土娘娘道：“?人们称我为地姥娘娘、又称地母娘娘、或地母元君、或虚空地母至尊、或后土夫人等。名叫嘉卡字女罗。在天地动静中，阴阳互根。天欲化万物，阴阳交合，上取天精为阳，下取地精为阴，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐渐开始初生，生生之万物类，而人立其中，我从此时受灵，是那盘古身内一神，于大地中出生。”

“又为我真身是人身而蛇尾，头面有三面，背后有六只手，前面也有两手，共八手，常握两条腾蛇，背后之手各有一件神器，为中央土之祖巫，第一次出身时为女娲氏，从此保持原来女娲氏