第四十二章:李白听了想打人(1/2)

琰罗从王东伟的介绍下，已经知道，古希腊诗歌的特点：浅显，通俗，直抒心意，却又带有一股韵味甚至哲理。

比如，不知现在有没有出生的柏拉图，一首爱情诗：

“星”

我的星你在望着群星，

我愿意变作天空，

好像千万只眼睛来望你。

在古希腊，诗歌的发展确实繁荣，但与中国相比实在差远了，不过语言的隔离也是一重障碍。

《诗经》、《乐府》、《楚辞》这些古诗歌集，类似绝美的诗句“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，汉语特有的韵律，翻译成古希腊语，也就失去了美的意境。

到底念什么诗呢？

琰罗默默思索，他突然想到了现在的雅典，是在最繁荣的时代，物资丰富，人们追求文化与享乐，公民们崇拜宙斯，尊敬雅典娜与阿波罗，但最喜爱的一名神灵是：

酒神！

狄俄尼索斯，做为希腊十二主神之一，经常纵情狂欢，崇尚享乐，美酒与欢乐的神灵，无论元老和公民，还是农民没有不喜欢的，雅典最大的戏剧节日，就叫“酒神节”。

亚里士多德在《诗学》中记载，悲剧就是起源于祭祀狄俄尼索斯的庆典表演。

琰罗在心中，有了决定。

他选择了一首乐府诗。

在希腊人们目光的注视之下，琰罗在广场上踱步，同时，翻译成古希腊语的诗句从口中吐出：

“你们看见了吗？弯弯的河水从天上来，流向那万紫千红一片海……”

琰罗吟诵的并不是“最炫民族风”，虽然这包含了最炫民族风的歌词……而是李白的“将进酒”。

将进酒第一句是“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，但希腊人，并不会知道黄河是什么，至于海洋，增添了“万紫千红”这样，富有画面感的修辞，于是，原本的诗词，变成了歌词。

虽然改了，但效果很好，这“李白听了想打人”的第一句诗，立刻就镇住了场子！

索福克勒斯，做为戏剧大师和诗人，倒吸了一口冷气。

弯弯的河水居然是从天上来的？海水的颜色居然是万紫千红的？

这样瑰丽的画面，超出想象！希腊人在诗歌中，喜欢运用修饰词语，比如阿那克里翁的诗句“眼光顾盼如chù_nǚ的少年”——将少年用“chù_nǚ”这个词修饰，也算想象力独特了，但如何能与这一句相比？

“万紫千红的一片海……”

元老之中，先前作出了“赞美秋裤”诗，大抒情诗人西摩尼德斯的弟子，脑海之中浮现出了相应的景色，他的脸上，忍不住显露迷醉之情，太美丽了——这样的颜色，不是花田，而是海，多么惊人啊！

他想到了酒神狄俄尼索斯。

相传，狄俄尼索斯在山林仙女们的帮助之下，酿出的美酒，就具有各种绚丽的颜色，难道，这句诗中万紫千红的海水，是酒神的酒液吗？

琰罗念出了第一句后，特地停留一段时间，这是考虑接下来的诗，翻译成什么样的古希腊语句子，同时也给了希腊人们，体悟、思索的时间，一名名学者，低声的互相讨论。

“这句诗，开头是你们看见了吗，用疑问勾起人的好奇心，还特意点出了看，然后立刻就是一副，超出任何人想象的万紫千红大海画面，美轮美奂，实在太惊艳了！”

“真是身临其境……”

“用色彩的词语去形容海水……华夏人是怎么想到的？”

“哎呀！”

一名元老突然惊呼。

见周围的人们，看向自己，他面色震撼的说道：“你们的关注点都在海，没注意前面的：弯弯的河水从天上来吗？难道，你们联想不到，这里的河，指的是什么？有什么河水，是从天上来的？”

“银河！”一个老的站立不住，被旁边两名年轻人搀扶着的老人，艰难的吐出了这样一个词汇。

在希腊神话之中，天后赫拉在为赫拉克勒斯喂奶时，被用力过猛咬得疼痛了，她一把将这名大力神推开，有一些**飞溅在天上，形成了银河。

这个老头不是普通公民，而是古希腊著名数学家、哲学家，“辩证法”的发明人：芝诺，他实在太老，而且，又不像索福克勒斯精力充沛，说话都不清楚，所以今天没办法迎战。

但还是坚持着，前来观看。

“是银河？”

一名名元老和学者，震惊的目瞪口呆，原本他们只注意到万紫千红，却没想到前一段蕴含如此绮丽的想象！银河的水从天而降，注入万紫千红的大海中，这样的色泽，是星光染成的吗？

刚才气昏过去的欧里庇得斯，现在已经苏醒，他咂着嘴，似乎是在咀嚼这一句诗文的滋味。

“妙，妙啊。”这个老头陶醉的感叹着。

朱小勇满头大汗，王东伟嘴角抽动，也只有两人能听出琰罗，吟的是“最炫民族风”，两人不明白，为什么这个歌词，居然让希腊人，一个个变得几乎要跪下了。

难道广场舞，在2500年前的古希腊也有巨大杀伤力？

琰罗第二句翻译古希腊语的诗句响起：

“你们看见了吗？照耀在镜子之中的容颜，早上还是青春充满活力，晚上一头栗色长发，就变成了丝丝白雪。”

将进酒，原诗第二段：“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”——也被琰罗魔改了。

比如青丝改成了“栗发”，这里的希腊人大部分是这种