第一百八十章:两名调制者(1/2)

人类的文明，离不开宗教。

也许现代人不理解，但古代宗教的意义在一些国家甚至超出皇权！特别是欧洲，历史上皇权和教权一直是一个激烈的斗争点。

人，是存在精神需求的。

特别是古代没有太多的娱乐，没有科学，人的认知一生都在宗教潜移默化下，欧洲是基督教、天主教体系，从出生后的洗礼到死亡时的弥撒，甚至连坟墓上都要竖一只十字架。

中国没有宗教，一个原因是古代中国高度理性，另一个原因也是儒家对血亲和宗族的重视、对先祖与皇帝的崇敬，带有一定宗教特点。

历史上，欧洲和阿拉伯一次次的宗教战争，十字军一次又一次东征，哪怕到了现代欧洲人在大航海时代后侵略其他国家，都是传教士先行。

古代宗教给了穷人精神寄托的信仰和来世的希望，现代宗教也是很多国家的润滑剂。

文明之大国崛起中，宗教就是一项十分重要的概念。

这个游戏，最基础的并不是领袖，不是那些高级智能和中级智能，而是低级智能的平民和士兵等ai。

平民劳作需要食物，士兵战斗需要军饷，一个国家的粮食储备不够，平民饿肚子就会不满。国家的财政收入无法维持军饷，同样，军队也会产生不满。农民会逃亡会造反，士兵会逃离会叛变——即便不发生这些极端事件，不满度高，劳作、战斗的效率也低。

不满度，需要“快乐值”平衡。

琰罗的夏威夷群岛上，水果就是一种可带来快乐的资源，大堡礁里的珊瑚和珍珠，比水果增加的更多。举一个例子，印度人喜爱黄金，哪怕再穷的人家里也储藏了黄金首饰，黄金这种奢侈品给这些人带来快乐。

宗教平衡不满的效果太强了！

印度社会阶层分裂严重如果缺少印度教调和矛盾，会发生什么？

那个国家的一些苦行僧，肢体残缺心灵却平和，他们将希望寄托在来世。

宗教的另一方面，是能建造特殊建筑，比如佛教的“寺院”，道教的“庙宇”，天主教的“教堂”，***教的“清真寺”，神道教的“神社”，儒教的“宗祠”……每一座建筑，都有一定功效。

有的宗教还能生产兵种。

僧兵、圣骑士、巫女等等……

如果一个文明没有宗教，其他文明的传教士来传教了，一旦发生战争带着教徒造反那就热闹了。

想建立宗教并不容易，宗教值达到10，会出现一名大神棍，也可称为大先知，宣言建立宗教——看来阿育王的境内绝对圈到了一处宗教圣地，否则宗教值从0到10非常不容易，到达10点后，这个国家出现的伟人是释迦牟尼。

“佛陀”建立佛教，可以说震动了全世界。

一个文明，建立了宗教后其他文明，可以派人前往学习，将宗教带回自己的文明。

释迦牟尼建立佛教后，可以预料接下来一段时间，那个俗称“华氏城”的巴特那城中会很热闹，不知道佛陀，会不会在那里召开无遮大会？

“琰罗，是宗教！”

楚轻风这段时间研读“新人指导手册”还从玩家那得到了许多情报，明白宗教的重要：“你去不去？”

“当然不去。”

建立宗教的文明会获得巨大好处，宗教就那几个，一两百的领袖中幸运者是少数，越早引进宗教纳入控制相对会越好，琰罗不知道秦始皇的性格，会不会允许佛教在咸阳城传播，但刘邦、李世民很可能就会派人引进佛教。

但琰罗不同。

他的领地内夏威夷主岛上有“富士山”！

这是神道教的“圣山”。

可增加宗教值。

值得一提的到时候10点宗教值，诞生的伟人并不一定会是神道教创始人，和地点无关，随机出现大先知，大思想家之一，哪怕诞生“老子”都存在可能，如果是老子出现，建立的自然就是道教。

“可惜，这只是2级的网游战争世界，不是洪荒流——不然，释迦牟尼啊！”

许涵是入殓师职业，经常直面生死对宗教存在极大兴趣，事实上现实世界他就是一名浅信徒，无论是佛教、基督教、天主教甚至道教，他都保持一定的信仰。

这一夜接下来的时间，楚轻风住处门槛都要被踏破了。

有邀请琰罗，现实世界加入他们公司的，有来邀请做商品代言广告的，有邀请加入对方直播平台的，有想要采访和拉关系的，有询问怎么建立文明的，甚至还有来乞讨要饭的。

最后楚轻风和许涵烦不胜烦，利用职务调了几名士兵和刑徒守门。

直到2名调制者到来。

“我是突破人类界限的好人。”孙然满脸憨厚的笑容，点头哈腰的介绍自己。

“我是突破人类界限的可爱。”江心月这名少女，外貌确实称得上是可爱，清秀的面孔，白净的皮肤，长长的假睫毛，头发上扎了一个大蝴蝶结看起来单纯可爱。

楚轻风在一旁，观察着两人的眼神和微表情，许涵棺材板般的面孔，略微露出一丝“有好戏看了”的神色。

“你是……可爱？”琰罗问。

“嗯呐~~~”江心月发出了可爱的声音。

3米多长的霸王枪，出现在手中。

“你要干什么？”

江心月眼中涌起惊恐，从先前琰罗和项羽的战斗，她可以判断出这个家伙的强大，根本不是自己可以对抗的，这么粗这么长的枪，要是刺过来……

“不好意思，和