第一百二十四章 人族共主(1/2)

听到伏羲这么说，一边的华胥族长不禁又急又气——圣人愿意收你为弟子，乃是你天大的福分，还问这问那做什么？

然而，老君却没有生气。

轻轻一笑，老君淡淡道：“老道我的确不能教你什么，或者说，老道我教你的东西，未必适合你。你有你自己的道路，老道我的路，你走不了，也不会走。老道我能给你的，只有一个名分。至于其他东西，有些你自然会懂，有些则会有人来专门教你。怎么样，你愿意拜老道我为师吗？”

闻言，伏羲眼中闪过一抹似懂非懂的神色，然后拜道：“弟子拜见老师。”

见状，老君轻轻一笑，道：“既然如此，你暂时就算是老道我的弟子了。之后自然会有人来带你去学习你该学习的东西，老道我就先走了。”

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华胥氏出了一位大贤，甚至被人教教主太清圣人亲自收为弟子的事情很快就在华胥部落有意的宣扬之下传遍了人族，最终传到了现在执掌人族的燧人氏，有巢氏，以及缁衣氏三人耳中。而在听到了这个消息之后，早已经被叶玄暗中透露了一些风声的人族三祖立即亲自赶往华胥部落教导伏羲。而有着燧人氏三人的教导，伏羲很快就展现出他那远常人的天赋来。华胥部落上下的事务被他打理的井井有条，华胥部落也在伏羲的带领下，随着伏羲进行的一系列改革而一步步强盛起来。

先，伏羲因为有感人族获取食物困难，冬季更是食物匮乏，因此伏羲乃教人以绳结网，去水中捕猎鱼虾，大大的提高了人族渔猎的效率，极大地缓解了人族食物短缺的情况。此外，伏羲还教导人们畜养野兽，将凶猛的野兽驯养成温顺的家畜，这又使得人族多了一个食物的来源。

其次，伏羲因为有感于人族男女之间混乱的关系，于是变革了婚姻习俗。次提出了男聘女嫁的婚俗礼节，结束了人族长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

此外，伏羲还明了陶埙、琴瑟等乐器，创作各种乐曲歌谣，把音乐带进了人们的生活，使得人们的生活更加丰富多彩。

而看到华胥部落在伏羲的领导下越来越强大，人族的各个部落纷纷开始向华胥部落学习，对此，伏羲也是没有徇私，把自己的经验倾囊相授，很快，整个人族就以华胥部落为核心，再次开始了一波展的热潮，而华胥部落也隐隐的变成了整个人族的核心。

而在看到这种情况之后，燧人氏等三人也算是完全放心了，于是就宣布伏羲将成为人皇，日后将代替他们三个负责统领人族。对此，人族各大部落也是欣然同意。见此，在宣布完这件事情之后，燧人氏三人也是安心回人族祖地归隐了。

自此，伏羲便成为了人族有史以来第一位真正意义上的人族共主，在陈地定都。

而在成为了人皇之后，伏羲将人族统治下的地域分而治之，并且在各地任命官员进行管理，整个人族都在伏羲的带领之下愈的强盛起来。而人族强盛了，一直隐在暗处默默观察这一切的叶玄自然也是很高兴。

只是，看着伏羲一步步的带领着人族不断向前展，叶玄却是知道，有些事情，他也该早做准备了。毕竟，伏羲想要证道，却是还缺了一些东西。

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时光荏苒。

转眼间，曾经的华胥部落众人眼中的大贤如今已经做了人族几十年的共主，而曾经的少年如今也已经或变成了一个历经风霜的中年男人，人族也在伏羲手里变得前所未有的强大，但是，熟悉伏羲的臣子们都知道，他们从未在这位一心壮大人族的共主脸上看到一抹喜色。

解决了这个问题，那么伏羲几乎从来顾不上欣喜，就要去解决下一个问题。如此反复。

而最近，伏羲又正在被一个问题困扰着。

那便是天灾。

陈都。

伏羲听着属官上报的人族有几大部落再次遭遇天灾，食物紧缺，需要救济的消息，眼中满是沉重。

这些部落有些遭遇到洪涝，有些遭遇到干旱，最终都是收成大减。

听完属下的汇报，伏羲把救灾计划安排了下去，然后还是忍不住叹了一口气。

他知道，即使自己已经安排人去救济了，但是那些遭受了天灾的部落却依然会损失不清。毕竟，食物的调配需要时间，而在这段时间里，必然会有很多人饿死。

想到这里，伏羲不禁微微一叹——如果人族能有预测这些天灾的办法该有多好。且不说如果人族能预测到这些天灾后会有多少天灾完全可以规避，就算是不能规避，那么如果提前就做好应对天灾的准备的话，人族的损失也不知能减轻多少。

其实，这件事他已经在尝试了。只是，虽然他是人皇，但他毕竟也不是万能的。虽然他已经思索了好久，但是却依然没有找到可以预测天灾的方法。

重重的叹了一口气，伏羲眼中闪过一抹决然。

不能再这么下去了，实在不行，自己只有向那位自己只见过一面的老师求助了。他身为圣人，一定会有办法的。

而就在伏羲为如何预测天灾而苦恼的时候，叶玄却是一个人离开了人族，前往了娲皇宫。

伏羲想要成道，却是需要两件先天灵宝——河图洛书。只是，这河图洛书，本是当初妖族天帝帝俊的伴生灵宝。当初巫妖大战，帝俊陨落，这河图洛书却是被见势不妙早早离开的鲲鹏趁乱掠走了。

要知道