第二百四十七章 莫须有(1/2)

上位者不害怕下位者的野心，但是发现有人的实力能够威胁到他们的统治之时，无论那个人有没有野心或者行动，都必须采取行动。

吴元为女孩们改造的时候，曾经有过这样的担心，那就是，光明神怎么看？

有句古话叫做匹夫无罪，怀璧有罪。

他帮助女孩们改造身体的举动，从好的方面来看，是让她们的功力有了极大的提高，但从不好的方面来看，这是在撬光明神的墙根。

神高于一切，这是光明教会的根本，而为女孩们改造的前提，就要求女孩全心全意的相信他，将神灵放在另一边。

这种事情从某些方面来讲，很严重，等同于挖神灵的墙脚。神灵不会容忍挖墙脚的行为，更不要说这个挖墙脚的人有推翻光明神的可能。

很奇怪是不是，教会中的一位圣骑士和大主教都能和吴元斗得旗鼓相当，但吴元如果在这个世界上继续下去，真的有推翻光明神的可能。

没有人不会被收买，只不过是你没有出到他心目中的价位而已。吴元轻松的让席琳、朱迪等人晋身强者，这代表着什么？

代表着许许多多困在黄金阶的武士会疯狂的来求吴元的帮助，放开全部身心算什么，全心全意相信吴元算什么？多少人为了突破，花费了整整一生的时间，却没有结果！

对，吴元目前只能为修炼光明斗气的人改造，但这也是非常可怕的事情。

宗教的本质就是大部分人帮助小部分先富起来，然后继续的供养他们一直富下去，如果这个宗教有神灵的话，就是神灵富起来之后，让小部分人先富起来，再用小部分人来控制大部分人，不停的扩大组织，吸收下面人的奉献，保持神座的高举，至于说让大部分人都富起来？

开什么玩笑，神灵要建设自己的神国、要提升实力，要在别的神国面前耀武扬威，要为自己的心腹发福利，这么多的开销下来，怎么可能帮助更多的人富起来呢？神恩五六年下发一次，已经是很了不起了，而且这还是要给最高层。

教会典籍中有一句非常重要的话，大意就是，不要问神灵为你做了什么，而要看你为神灵做了什么，只有无私奉献一辈子的人，才能死后进入神国——问题是，一个人如果真的能做到无私奉献一辈子，这种坚持的意志力足以让他成圣成灵，进入神国又有何用？早就成就一番事业了。

神恩浩荡，但不轻易赏赐，吴元却为二十多个女孩子，全部进行了身体改造。

这代表着什么？

吴元只要愿意，就可以轻而易举的从光明教会里面拉来许许多多的人！不错，教皇、大主教、圣骑士们，他们不会背叛光明教会，因为他们是既得利益者，但下面的牧师、骑士、还有无数的信徒呢？

他们信仰光明神，因为看到了一小部分人富起来，于是也加入其中，想要享受神灵宣扬的组织关怀(思想教育）、全民医保（教徒享受光明法术有五折报销）、养老保险（死后据说能上天堂，据说），运气好的话，还能混进体制内，一路高升。

这就是教会的构成，大部分信徒都不怎么虔诚，只不过需要这个体制而已，甚至包括普通的公务员，不，是牧师，骑士们，他们维护光明教会，因为这个组织能够带给他们好处，所以维护着这个组织，虔诚就是来自于此。

吴元的出现，给了光明神极大的压力，因为光明神发现，他赖以存在的根基，那些中低层的信徒，吴元可以很容易将他们拉过来。

我是一个爱国者，我是一个小小的公务员，我是一个普通小市民，平日里清廉如水，我爱这个国家，我为xx而自豪……什么，我外国的亲戚死了，留下一大笔财产，足够我二百年工资，遗嘱要求我游过太平洋，那么，对不起了，祖国母亲，我爱你，但我一定要游过去，游过去……什么？你说这样不好，那么麻烦你拿出一百年的工资给我，可以吗？我爱你，你爱我吗，连房贷的首付都不愿意出，我还是去当上门女婿算了。

上面是开玩笑的话，但实际上，现实也差不多。

如果吴元用神恩来拉拢那些中低层的教会人员，又有谁能够抗拒？或者说，就算是有人抗拒也无所谓，反正大部分人都会过去的，留下的人不但要继续为教会拼死贡献，还被私下冠上傻瓜的名号。

这个世界，实力就是一切，能够活得更长，能让家人过得更好，能让自己完成梦想！

好吧，就算是这样，也有人会说，我爱这个组织，绝不背叛，但是如果替代这个组织的，是一个同类型的组织呢？

吴元来自东土大唐，佛门正是属于光明系的一脉，光明神怀疑，吴元这个假和尚可能是另一位光明神派来抢夺信仰的。

这种意识形态的斗争，往往更加的残酷。

“吴先生，看来，你也知道自己的所作所为是错的，对不对？”

说话的是卡尔大主教，他一副痛心疾首的样子。

“我的所作所为是错的？”

吴元笑了，笑容中充满了嘲弄，“我为她们改造之前，征询过她们的意见，我不明白我哪里错了，对了，错的并不是我，而是我拥有的能力，因为我威胁到你们口中伟大的、光辉的光明神，你们就要抓住我。”

“吴先生，你完全可以采用更好的方式，比如委托光明教会，加入教会来做此事，你这样做，让光明神很是困扰，他希望你能够皈依光明教会，