第113章(1/2)

大家都做好了倾听的准备。杨宇清拿出纸和笔，准备记录一些要点。

“湿婆神在冈仁波齐苦修，感应到了深藏在地底的硕大空间。他跳入通往地下空间的洞穴，经历了漫长的黑暗之后，突然出现了一丝光明。光亮越来越大，湿婆神降落在了一片神奇的土地上。”

“这里有山川湖泊，鲜花常开不败，湖水清澈见底；树枝上挂满了各种果实，宝石如同石头一般随处可见；太阳永远在头顶之上，不会落下。这里有各种飞禽走兽，还有一种体型巨大的人形生物，它们在这片神奇的土地上非常友好地相处，分享着这片土地上的资源，没有争斗没有算计，没有贫穷没有疾病。”

“湿婆神爱上了这片神奇的土地，他将智慧和长寿赐给巨大的人形生物，称呼它们为夜帝，供神驱使。神决定在这片神奇的土地上建立属于自己的天国，他命夜帝修建了巨大的皇宫和宝殿，这些宫殿用各种宝石装饰，熠熠生辉；湿婆神指定了国王和臣民，传授他们攻击之法和防御之术，让他们分工合作，共同管理和守护这片神奇的地方，并给它取名叫香巴拉。”

“刚才史诗的内容大致就是这样。”喇嘛说着，退回到了座位上。

“完了？”程东有点失望地说，“史诗里面没有说怎么进入香巴拉？”

“年轻人要有点耐心，史诗还没有结束。”秦爷看了小东一眼说，“继续吧！”

扎西再次开始吟唱史诗，这次吟唱了一个小时之久。吟唱结束之后，三位喇嘛再次对翻译的内容进行商讨，然后讲解给大家听。

“湿婆神建立了属于自己的天国香巴拉，这个天国深藏在地下亿万米的地方，与外部的世界隔绝。在香巴拉，精神力量比行动更加有效，人们可以通过自己的意念控制事物的发展。他们无需言语，只需意念即可交流。为了让香巴拉更加繁荣昌盛，湿婆神终年在冈仁波齐苦修，通过提高自己的修为，为香巴拉提供更加强大的精神力量。”

“一万年后，湿婆死去的妻子萨蒂经过数世轮回，转生为雪山神女。神女找到了湿婆神，希望能够共续前缘。但是湿婆神认为妻子萨蒂已死，早已心如死灰，不为所动。雪山神女希望能够用自己的爱来感化湿婆神，但是湿婆神已经成为一个无欲无求的苦修者，始终无法感觉到雪山女神的真情爱意。”

“深爱着湿婆神的雪山女神无计可施，只好求助于爱神。爱神听过湿婆神与萨蒂的故事，被雪山女神的痴情感动，决定出手相助。爱神让雪山神女去找湿婆神，自己则带着爱神之弓，搭上箭头上涂抹着雪山女神眼泪的鲜花箭枝，射向湿婆神的心脏。”

“中箭后的湿婆神认为爱神打扰他苦修，勃然大怒，额头上的第三只眼射出可毁灭一切的神火，将爱神烧成灰烬。爱神并没有因此死亡，只是失去了形体，她的意念飘到雪山女神身边，告诉她眼泪已经融入湿婆的心脏，现在马上去凝视湿婆神的双眼。雪山女神依照爱神所说，来到湿婆神面前，凝视着湿婆神的双眼。四目相对，湿婆神的脑海中浮现出了过往的一切，他终于被雪山女神的爱意感化。”

“雪山女神终于通过自己的努力，让因为失去前妻萨蒂而心灰意冷的湿婆神重新爱上了自己，并与她再婚，后来还为湿婆神生了两个儿子。与雪山神女再婚后的湿婆神不再拒绝外面的世界，也渐渐恢复了与诸神的关系。他与梵天、毗湿奴一起，成为了印度教的三大至高神。”

“梵天知道湿婆神建立了自己的天国，提出要去看一看，被湿婆神拒绝了。湿婆神认为香巴拉是一片世外净土，不希望外人进入会破坏它的宁静。梵天告诉湿婆神，地球是一个整体，每一个天国都隐藏着决定地球存亡的神物；地球有着定期的浩劫，浩劫一到，地球将面临巨大的破坏和毁灭，香巴拉也不能幸免。只有集齐各个天国的神物，才能躲过劫难。香巴拉不能够封闭，否则神物无法聚齐。”

“为了让湿婆神信服，梵天将地球诞生以来的历史在水晶球中显示出来给他看。湿婆神看到地球已经遭遇过几次浩劫，每次浩劫都是毁天灭地，文明重新开始，终于相信了梵天的话。湿婆神向梵天许诺，每千年可以让外人进入香巴拉一次，引路使者会带他们找到通往香巴拉的洞穴。”

说到这里，喇嘛停了下来：“这就是刚才神授艺人吟唱的史诗内容。”

“继续继续，就快到重点了！”程东催到。既然史诗已经说了，外人可以通过洞穴进入香巴拉，那么下面就应该是说进入洞穴的方法了。

扎西继续开始吟唱史诗，半个小时后结束。

喇嘛们商议之后，开始翻译给大家听：“这一段说的是三个至高神斗法。有一天，至高神梵天和毗湿奴争论谁才是被信众最尊崇的神灵，为此互不相让。正在这时，两人眼前出现了一根巨大的火柱，上不见顶，下不见底。”

“梵天和毗湿奴非常惊讶，不知道这根火柱从哪来的，到底有多长。于是两人商议了一下，一个往上探寻，一个往下探寻，寻找火柱的源头。毗湿奴化身成为一头野猪，沿着火柱向下探寻了一千年；梵天则化身成一只天鹅，向上探寻了一千年。但是两人都没有到达柱子的尽头，只能无奈折返。等他们回到原地时，湿婆神出现在他们面前。这时他们才发现，那根火柱竟然是湿婆神的林伽。”