第二三四章 圣贤的教育方针(1/2)

书籍在古代是当之无愧的奢侈品，尤其是记载了圣人微言大义的书籍，更是千金难求。

许多学子为了求取学识，便只能采用眷抄的方式。这也就是为何历史上会留下许多名人的手抄书籍版本。

可即使如此，书籍依然是一种稀缺品，其根本原因，就是因为造纸的成本太高。

在这个入厕都要使用厕筹的时代，身为帝王宁愿使用丝绢，也不愿浪费纸张的时代，就知道一方好纸是何其的金贵。

“闻爵，因何你的书籍成本会如此的低廉？”兴奋过后的颜文廷，终于回归了理性。

“颜师，请随小子来。”闻起身向印书坊后面走去。

管楼村的印书坊，采用的是前面开店，中间印刷，后方造纸这样的流水线工艺。

颜文廷疑惑随着闻走到印书坊后面的造纸作坊，顿时一股难闻的气味，便扑面而来。

“闻爵，这里是........？”颜文廷皱眉道。

“颜师有所不知，这里便是书籍印刷的源头，造纸的所在，也是现在书籍成本为何居高不下的原因所在。”闻看着正在忙碌的工匠说道。

闻前行几步，来到存放原料的工棚中，拿起一些已经加工好的造纸原料说道：“自东汉蔡伦发明造纸术以来，近千年间，我们的技艺便一直没有太大的改进，麻布、树皮、渔网还是造纸的主要原料，其中以麻布的成本为最高。

前唐时期，我们的先人成功将竹子做成纸张，只可惜这种纸张过于光滑易脆，不便于书写。

从刚才所说造纸所需的原料，其实我们可以推断出，造纸需要只是植物纤维，也就是说只要具备了植物纤维的物品，都是可以用来造纸的。

于是小子便命人将芦苇、麦草、高粱杆之类的农作物产品，加入其中，没想到真就造出了合用的纸张。

只是现在还不太稳定，技艺不够娴熟，尤其是纸张着色不太均匀，每次废弃纸张太多，这才使得成本一直居高不下。

甚为遗憾啊！”

听完闻的介绍，颜文廷笑道：“闻爵大可不必急躁，既然已经有了低廉的替代品，也已经有了成功的先例，总会做出合用的纸张的。”

闻点头道：“是啊，只要能用庄稼杂木这一类易寻的原料来代替麻布，以后书籍的成本，便可以大幅降低。等到了百姓吃一顿饭，便可以换取几本书的时候，我族文华复兴，定当指日可待。”

任何事物想要普及，成本永远都是至关重要的，即使是知识也不会例外。

看着这座造纸作坊，颜文廷第一次感觉到施教天下的目标竟是如此的接近。

“老夫想将家中几百年以来的藏书悉数交于闻爵，请闻爵将其翻印之后，发行天下，不知是否可行？”视察了一遍印刷作坊的流程，颜文廷此刻对这个小小的印书坊是充满了信心。

“当然可行，所获之利，小子与颜师五五分成可好？”闻伸出五根手指道。

“........”好好的一个少年，怎么总是张口闭口的离不开一个钱字呢！颜文廷无奈道：“老夫家用简单，无需什么钱财，若是能够因此而赚些钱财，闻爵便去多刊印几本书籍就是了。”

闻语重心长的说道：“颜师一片苦心，小子当然知晓。可是颜师呀，这世上并不是人人都会与颜师这般高风亮节。即便颜师家中藏书丰富，小子相信也肯定不及这世间书籍的万一。”

“那是自然。”颜文廷点头道。

“所以那怕是为了世人的福祉，颜师也是要收取这些费用的，不然那些本来还打算将家中藏书交于小子刊印的，恐怕也会熄了此心。

颜氏之祖，既身为孔圣门徒，自然有听过‘子贡赎人’这一典故吧！所以若是颜师不收取这些钱财，恐怕这世间许多的孤本，就再也不能重见天日了。”

“........”颜文廷想反驳，却发现根本无言以对，子贡赎人，这一典故，他当然是知之甚详。

春秋战国时期，鲁国有一条律法，凡是遇到在外当奴隶的鲁国人，只要将其赎回，国库便可为其报销，但孔圣门徒子贡为了彰显自身仁德，便拒绝了国库的赔付。

孔圣得知此事后，便将其狠狠批评教育了一番。

大意便是：你小子认为自己是做了好人好事了，殊不知就因为你的自以为是，以致使更多的鲁国人，本来有机会能被赎回的，但从此以后，却再也无人会去主动赎回了。

就因为有你这小子先例在前，谁还去干这赔本的买卖，一旦从国库里拿钱，那就是德行不好。可不拿钱，谁的钱，都不是大风刮来的，凭什么用自己的钱去救一个素不相识之人。

从此以后，子贡便幡然悔悟，有一次他将一名溺水之人救起，那人为了感谢他的救命之恩，便送了他一头牛，于是子贡便高兴的笑纳了。

而孔圣对此则是非常的欣慰，因为有此前车之鉴，以后救人之人一定会变的多起来。尤其是在这个人命贱如草的战国时代，能用人命换条牛命，即使自己不会游泳而淹死了，那也是非常值得的。

颜文廷感叹道：“闻爵对于人心，当真是见解深刻！真是不知令师逍遥子，到底是怎样的一位圣贤。若是令师肯出世，这世间也许会再出孔圣那样的一位圣贤，世人更会因此而获益匪浅。

若是老夫能向令师当面请益，而一睹圣贤之风采，那当真是人生一大幸事！”

闻嘴角挂起一丝微笑道：“我师父他人家常言