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第二百三十五章 鬼胎(2/3)

p>又有一人沉思后说道:“故事中的野鬼,明明是大儿子坏了它的餐食,却找小儿子的事,欺软怕硬,真是让人鄙视啊!”

“好在最后这故事的结局还是好的,那野鬼也有了自己的归宿,不的不说那神婆真是功德无量啊!”

大家依旧在叽叽喳喳地讨论着,玉小霞举着酒杯说道:“大家不要忘了咱来是干嘛的,来来来,吃着喝着!”于是,大家吃喝玩乐,不亦乐乎。

回头再说冥阳那条故事线。话说张立国把自己妻子李梅的事情讲了一遍,洛阿炳并未在意,他心说:估计就是个堕胎的鬼婴而已,我自己祭炼的这把铜钱剑,不知道斩掉了多少了,不就是一剑的事吗?于是,他对张立国说:“你不用担心,现在就带我去你老家,咱们一起会会那个鬼婴,看看是它的头硬,还是我的铜钱剑硬!”

张立国听洛阿炳都这么说了,心里的疑惑自然也放下了大半儿,他感激涕零地对阿炳说道:“先生,您这次要是能救救我们家,救救梅子,我。。。我。。。。”

说着,几乎都快给先生跪下了。洛阿炳对此感到十分受用,他转头又对在一边的冥阳说道:“你,按照我传授你的祭炼桃木剑的办法,去做一下准备!”

冥阳受此命令,不敢怠慢,拿出了洛阿炳的桃木剑,进了纸马店的里屋,开始打坐冥想。

桃木剑与铜钱剑的不同,铜钱剑阳气盛,斩杀厉鬼鬼无存,而桃木剑亦斩鬼,但却被铜钱剑要慈悲得多,桃木剑可将鬼劈成见。

俗话说得好:“人死为鬼,鬼死为渐。”鬼唯人的死灵,而渐,是鬼的第二种形态,即是可以投胎的状态。一般在地府,鬼魂跳轮回井之前,都由鬼王手持柳条,直接把鬼抽打为渐,再入轮回井,而鬼魂若直接跳轮回井,则有很大的几率会直接魂飞魄散。

话说冥阳进入了里屋,坐在床上,使出了个结跏趺坐,规整地调节了自己的呼吸,一呼,二吸,三呼,四吸,五呼,六吸,七呼,八息,随着呼吸的起伏,冥阳进入了浅禅定状态。

就在冥阳在里屋开始祭炼桃木剑时,在外面,张立国依旧和洛阿炳谈论着。洛阿炳问了张立国一个问题:“张先生,假如确实是有鬼婴作怪,我问你,你愿意和它结个缘分吗?”

张立国疑惑道:“接个缘分?这是什么意思?”

洛阿炳说:“量那鬼魂,也是个可怜之鬼,肯定是被父母遗弃后死亡,充满怨气,是人薄待它在先,而它如此行事,也是本能为之,若不问青红皂白,便予以灭杀,恐怕我也要背负因果呀!”

张立国低头沉思了一阵子,说道:“您觉得怎么合适,那就怎么办吧!全听您的!”

话说冥阳在里屋祭炼桃木剑,洛阿炳在外屋已经和张立国讲定了除妖的价钱。

“拜请桃木剑神,降下人间天地巡,人人害吾汝不怕,小法祭飞剑,斩杀恶人命无存,吾奉飞剑老祖敕,神兵火急如律令!”

这祭炼铜钱剑的办法,乃是每天早上七点,晚上七点,坛前点香三支,念咒语九遍,连续二十一天,或四十九天均可,其中以时间长为佳。冥阳将桃木剑祭炼完毕,三人一起坐上了大巴车。

在大巴车上,洛阿炳讲了许多民间法术之事,其中就包括叫魂之法。

叫魂解决法是民间常见的一种解决方法,也可以说是一种最直接但又比较笨的方法,这种方法的可行性远远不及灵符解决法合法事解决法,但是对于不懂符篆和法事的人来说,这也是一种可以操作的方法。反正是没有什么不好的负面影响,能有办法解决,总比没有办法解决强得太多!

叫魂,就是通过孩子的父母,奶妈,总之是平时和孩子最亲近的人通过喊叫汉子的小名,以此来使已经离体的魂魄能够重新回到孩童的身体,通过喊叫震动法器,使得已经附体或者或者是室内周围的一切邪恶鬼魅等受惊后远离,以此达到目的的方式方法。

讲了一路,终于来到了出事的村子,只见李梅还被红绳子kǔn bǎng在椅子上,眼神迷离。于是,洛阿炳走到近前,念了个开阴阳眼的咒语,立刻把阴眼打开,定睛向李梅看去,不由得哈哈大笑。

只见洛阿炳揉了揉眼睛,盯着李梅看了一会儿,一脸的轻松,说道:“我当时个啥凶煞呢,原来只不过是个小鬼啊!”看阿炳那一副轻松的神情,似乎是看惯了这种情景。

看了一会儿后,阿炳找张老爷子要了一瓶酒,张老爷子不敢怠慢,马上进厨房拿了一瓶酒出来。他把二锅头的盖子启开,递给了洛阿炳,洛阿炳接过酒瓶子,便扬起了脖子咕嘟咕嘟地把酒灌了下去,那架式就像是和白开水一般,把张立国和张老爷子都惊了个目瞪口呆。就这么看着他把一瓶二锅头喝了个见底。

喝完了这瓶酒,洛阿炳却并没有显示出任何醉意,原本懒散的眼神,反而又精神了许多。他紧盯着李梅,伸出一根食指指着她,骂道:“你这孽畜!”

洛阿炳这一开口,张立国更是大吃一惊,他说话的声音就像是换了个人似的,中期很足,自带气场,一听便是极为厉害的人,这和他平日里不修边幅的外表形成了鲜明的对比。

然后,洛阿炳指着中邪的李梅,便是一阵猛烈的训斥:“遗弃你的,是你的父母,俗话说,冤有头,债有主,你这不分青红皂白地乱害人,造下无边罪孽,天能容你,我也容不了你,今天我就替

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