第76章 各种诱惑(1/2)

站在我的阳台上，我能看到200个拳道馆的学员在跑步。

他们其实在挣扎，想走出现实很多的困境。

现实的豪华物质基础，因为全部被智能系统给清零，所以这里的一群人，再重新的缔造一个属于自己的社群基础。

一群好逸恶劳的人群，由此前的一种现实享受，变成一种不得不拼搏去求取生存之路的人民。

我只能去按照自然规则的一种必然体现，去执行这种必须的过程。

人类社会不能滋生一种好逸恶劳的寄生人群。

它们一直在影响着整个世界的文明发展历程。

有必要时，战争手段都是一种必须。

这，会是一群想用劳动缔造现实，和不用劳动，事实用权谋去窃取别人成果，两种人群的一种斗战。

但是人能抵挡各种现实的诱惑么？

世界人类的社会，在发展到星空时代此前一段时间，目前的人类社群处于一个经济快速向前发展，物质极大丰富的社会变革时期。

过去人类低级落后的一种社群管理，受到近代经济浪潮，各种新技术科技的冲击变得不堪一用。

人类古老文明，展现的一种社会结构中，既存在着真善美，但同时也有着假恶丑。

时代在按照它既定的规则在发展，科技和文化也在按照既定的方向在拓展......

人类的内在思想、传统观念、宗教信仰、现实行为，无时无刻不受着市场经济大潮的冲击。

以及感受到现实社会中各种人群，光怪陆离现象的刺激与影响。

如何面对这一切，人类要抱着一个什么样的正常心态，自己的人生之路怎么走，这已是每个人不得不面对的和即将回答的问题。

按马斯洛提出的，人的需求层次理论，人有生理、安全、社会、尊重和自我实现等多个层次的需求。

这些需求是从低级到高级的，且是动态变化着的，不断向前发展着的一个过程。

这些现实需求，是每个人，产生社会行为的内在驱动力的源泉，同时每个人的个人行动又受着周围各种“榜样人物”的影响。

作为个人追求能满足自己的需求的东西，并以之为自己的奋斗目标，如充足的饮食，安定的生活，受到别人尊重、有自己的事业、实现个人的愿望与信仰等本身是无可厚非的。

人类社会中，从不缺乏为实现自己目标，而不懈努力的社会名流和平民百姓。

比如为了获得人类自由与平等权力，那些革命先驱们为了实现自己的信仰而不惜牺牲自己宝贵的生命。

古代那些青年学子们，为了改变自己的人生命运，而不惜十年寒窗苦读，此后不断在社会活动中磨砺和锻造自己的技能，来成就自己的人生梦想，实现自己的人生抱负。

现代社会成千上万的农民，为了改善自己悲苦的生活，改变祖辈历来悲催的命运，毅然背井离乡，踏上闯荡世界的艰辛历程等。

由于人的需求是一种动态变化着的，是无限演绎着的，因此从某种程度上说，人的yù_wàng，亦是无限的。

但现实很冷漠，物质和存在的一些事实却是有限的，如此就产生了一个“供需矛盾”。

历来，人类对待这个“供需矛盾”的心态，就最终决定了所谓每个人毕生追求的人生之路。

人，如何去面对物质、金钱、权力、名望等等诸多现实的诱惑？

作为人类自己，找准自己的人生定位，理性的控制自己不切实际的yù_wàng。

这就是一个不得不提出来的问题。

人作为一种自然生命体系中的高级动物，与普通动物最大的区别就是人有理性，能够调节和控制自己的yù_wàng。

一旦人控制了yù_wàng，就会表现出不奢求奢靡的生活、平和、积极向上的心态，确立的是正确的人生观、价值观，爱情观和一种正确的人生信仰。

如对待金钱方面的行为，就是“君子爱财，取之有道”。

yù_wàng来自人类自身，但是yù_wàng反过来控制了人，就会表现出为我独尊、贪得无厌、扭曲的消费个人心态。

任由自己放纵的yù_wàng左右的后果，就是yù_wàng恶性膨胀，贪得无厌、见利忘义、不择手段达到自己的个人目的，如对待金钱方面就是只要能弄到钱，抢劫、贪污什么手段都行，后果只能是自己身败名裂，既害了自己，又害了别人。

所以任何宗教都是说，人的yù_wàng无边，人要理性的去控制yù_wàng，必须对自己各方面的条件有着清醒的认识，明确自己的生活所处的位置。

不要去追求和拥有不切实际的一些东西，即使那些给了自己，也事实驾驭不了。

比如给农夫一把锄头，他会是一个很辛勤的劳动者。

要是给农夫一个传国玉玺，他会导致一个国家的腐朽与灭亡。

参照农民起义领袖洪秀全的整个人生历程。

因此每个人永远都是生活在不是最好，也不是最差的位置上，我们要根据自己的性格、能力、环境条件等定准自己切实可行的目标，而不能一味的好高骛远，追求不切实际的人生目标。

否则，这不仅仅是一种累，亦是一种罪。

毕竟社会上各种诱惑，大量的金钱，古典奢华的别墅，超级名牌跑车，各种时尚服饰，名贵珠宝，手表，各种精美的家具摆件和工艺品，字画等等。

这些奢靡的物质诱惑，是人类各种劳动工匠