第七十七章 儒道神器(1/2)

至于让李浩成专心完善理学，那更是不可能。

儒家修行通仙道修行不一样，仙道炼气，佛门修心，诸子则是身合秩序，修行诸子的道，在达到在世圣贤的境界之前，诸子之道本身并不会增加人的寿命，如今百家修士之所以能够长生，也是因为一些在世圣贤，根据仙佛神道，推演出一些对应的法门，通过确立根基，在于不断与秩序交流的过程当中，缓慢的改造自身。

而李浩成以书道作为根基，他一旦转修儒道正统，那么根基不和的情况下，哪怕依旧和人道秩序融合，也会失去功法和根基的辅助，他自身的生命本质并不会明显的变化，无论寿命还是实力都会受到限制。

“有什么可惜的？”李浩成笑了笑，伸手在半空中写了一个理字，又写了一个心字，又道：“此心于理中生，此理在心中存，理在心外，即物而穷理；心外无理，宇宙便是吾心。你觉得应该二分还是归一？”

隐约抓到一点儒林没节操地方的李浩成，毫不犹豫的把地星心学的早期基础理论也搬出来，那时候的心学与理学对立，二者大同小异，实质都承认了“理”的存在，只是在“理”、“气”、“心”几个关键点上有着不同的理解，类似于一条主脉上的两条主要分脉。

李浩成将自己的理解混入地星两大儒学的理论之中，以以心传心的方式，印证在儒林之中。

顿时丝丝缕缕的儒道气数落下，李浩成眼睛一亮，但又有些顾忌同儒道纠缠不清，心念一动，避神幡飞出，无数书道法理显化而出，在儒道气数的刺激下，无数怪异的字符互相组合，形成几篇理学、心学的基础理论，印证在避神幡背面。

轰！无形气势破体而出，直接透过儒林上空，冲散了周围不少迷雾！

迷雾之中，一处山脉之中，一位正在诵读经文的矍铄老者读书声一顿，将书卷放下，化作一块碎石，转头看向儒林方向，低声道：“好一个儒生！不仅有自成一道的趋势！还阴阳两分，自成体系，不知是何人所发，儒家这次是走了大运了。”

迷雾之中，一片字的游鱼在其中跳跃，一名穿着朴素，衣服还打着补丁的老人，盘坐在墨色的巨石之上，身前放着一个无丝无钩的钓竿，双眼半合着。

突然，老人睁开眼睛，转头看了看儒林的方向，嘴角微微勾起，拿起钓竿随手一划，无数法理衍生，隐隐冲出士林，沟通天地，从冥冥之中截取下一缕劫数，轻声道：“虽然自开一脉不差，但借助如儒林避开劫数却非正途，还是要补上为好！”

说完，钓竿一甩，道道黑气升腾，融入迷雾之中。

………………

“学士大仁！”根本不知道李浩成想法的李初平和孔宏泰，对于李浩成这么做，第一反应是他不希望让儒道气数消耗在自己身上，而是选择将其存在法宝之中，将希望留给后来之人。

二人心中也是十分有默契的决定，离开士林之后，立刻将家族中的一些年幼学子送到李浩成身边，能够继承衣钵最好，不能继承也要得到理学心学的传承脉络，将其纳入自家学说之中。

李浩成伸手一招，避神幡落入手中，比起原本的避神幡，此时的宝幡已经从单纯的法宝，向着镇运之宝转化，随着理学、心学的传播，这避神幡日后说不准就是一件儒道镇运神器。

不过，历来镇运之物的诞生，都会有对应的劫数，李浩成这次虽然取巧借助士林之力，避开天地劫数，但士林中某位儒家圣贤却不这么想，他为了这个学说日后的发展，以及镇运之宝的完整，选择沟通天地，以士林为基础，自行演化出一些劫难，完成神器诞生的劫数。

于是，李浩成一收回避神幡，雾气之中就是有无数黑影冲出，种种杂乱的思虑不断散发而出。

“难？”李初平和孔宏泰面色微变，就如士林外迷雾代表的百家学子疑惑，对于那些难倒无数人的事情、题目、疑惑，在日积月累的堆积下，也是会出现质的变化，化身为难。

这东西是士林自主防御体系的一部分，是用来用来应对外来敌人的。

虽然不是针对他们，但李初平和孔宏泰依旧感受到难散发出来的混乱杂念中一股明确的意识，那是仿佛有无数人低语的混杂声音：“放弃吧…我办不到…这是不可能做到的事情…休息一下就好……”

孔宏泰作为孔家子弟，知道的东西更多，发觉周围难没有靠近李浩成之后，就是大声喊道：“柳兄，注意了，对付难，最困难的地方在于无视他的杂念，只要无视其中的杂念，一些困难对于我们而言未必有多难！而且，现在针对我们的难，应该是士林应对镇运神器的自我反应，通常以六六、七七、八八、九九为限，只要破解这些数量的难，难自然会退去。”

李浩成闻言点了点头，作为被针对的主要个体，李浩成听到的东西远比孔宏泰要多得多，一声声的低语，层层叠叠，互相叠加，给人感觉宛如回声，又仿佛是百千万人在同时呐喊，但诡异的是，一股柔和的微风在声音响起的同时，吹拂过他的心田，柔和、温暖，懒洋洋的感觉不断催使着李浩成放松神经，无需如此紧逼自己。

“有趣！这种手法有点类似于域外天魔的手法？不对！不是类似，而是另外一种似是而非的方法！”研究过儒家之道和天魔之道的李浩成很快就是看出了难对自己的影响手段，屏蔽之后，随手点