12：武器的好坏(1/2)

跨过被红龙当做自己地盘的飞龙桥，便来到了不死镇教区的范围内。

被称为不死镇教区，自然指的这里是被作为宗教区域对待……之前被红龙趴着当窝的就是一座小教堂。

一进教堂就能看到一个怀抱着婴儿的女性雕像，还有雕像前的篝火堆。

已经变回正常人的安里没有管那个篝火堆，而是摘下头盔，单手抚胸对雕像微微鞠躬。

“你知道她是谁吗？”进门后就钻到教堂旁边露台上的米杉，出来后手里提着一把看起来像是什么骨头制作的长对安里剑问道。

“不知道，不过能被在这里竖立雕像，应该是一位值得尊敬的神灵吧。”安里说道。

“……你有什么信仰吗？”米杉眨了眨眼，他似乎记得按照正常中世纪风格设定，除了自己信仰的其他都是邪教才对。

“我吗？我信奉的是白教。”安里说道。

“……唔……白教吗？”听到安里说起了白教，米杉就想起了黑暗之魂3里的幽邃教会。

从游戏里一些零碎的线索还有玩家整合这些线索推测来看，黑暗之魂1里的白教就是黑暗之魂3里幽邃教会的前身。

即便真的不是，幽邃教会也一定吸收了一部分白教的力量。

“有什么不妥吗？大人？”看到一位神灵询问自己的信仰，安里不紧张是不可能的，尤其是安里还向这位神灵献上了忠诚。

“没什么不妥的。”米杉也抬起头看了一眼怀抱婴儿的女性雕像，有关这个雕像到底是谁，游戏里并没有给出清晰的答案。

很多玩家认为这个雕像是太阳王葛温的妻子罪业女神蓓尔嘉。

不过从黑暗之魂3里可以看出罪业女神蓓尔嘉是人首蛇身的存在，而这个雕像并没有表现出来。

同时这位罪业女神也是一位异端女神，不被这个世界的主流信仰所接受。

在黑暗之魂1的时间线里，最主流的信仰自然就是安里所信仰的白教了。

有关被选中的不死人会前往远古诸王之地罗德兰的朝圣传说，就是白教所编撰出来的。

游戏到了后期，走完巨人墓地后，从巨人墓地里救出来的白教圣女会有一段时间呆在这种女神像的面前。

……作为白教的圣女，理论上不应该礼拜罪业女神蓓尔嘉这样的异端女神的。

（难道那位圣女其实是伪信徒？或者她礼拜罪业女神是希望罪业女神宽恕那位白教二五仔的罪行？)

所以一直到现在，不死教区飞龙桥小教堂里的雕像到底是谁，都是一个问号。

不过这种对隐藏在只言片语中晦涩设定的探索，也是游戏乐趣之一。

对此笑了笑的米杉把手里骨头剑递给安里说道：“试试看这把武器怎么样？”

米杉刚进教堂就往露台走的原因，就是想看看这把作为萌新三神器之一的飞龙剑有没有掉落。

幸运的是还真掉了……这让担心因为自己的奇怪黑手设定再次黑了装备的米杉松了口气。

当米杉拿起落在地上的飞龙剑上，脑海中不由的想起游戏里的某些设定。

和其他游戏里击杀boss需要到boss尸体旁边拾取才能获取战利品相比，黑暗之魂1里面某些道具是当你完成某个条件的时间就能立刻获取。

比如被米杉拿在手里的这把飞龙剑，就是把刚刚那条小红龙断尾后就能获得的武器。

无论你是用雷脂双手大剑断尾，还是搁老远用弓箭射断尾。

在断尾成功的一瞬间，武器就会落到玩家角色的手里……可谓是简单快捷。

不过从现在来看，当游戏变成现实后这个设定就不存在了。

先不说飞龙剑没有直接出现在米杉手里而是落在了原本小红龙尾巴搭着露台上，刚刚米杉一招战矛投掷击杀小红龙的时候，就没有断尾……然而飞龙剑还是出了。

……当然，也有可能是只有米杉没有这个设定，其他不死人还是有的。

“很厉害的一把武器。”接过飞龙剑的安里在手里挥动了几下后说道：“不过感觉还欠缺了点什么。”

“欠缺什么？”听到安里的话米杉有些感兴趣的问道。

“有种……有种……”安里纠结了老半天才说道：“这种武器对于真正的高手来说没有任何用处的感觉。”

“哦？”米杉露出一丝诧异的表情说道：“仔细说说为什么会有这种感觉。”

“在新手的手里也许这把武器能发挥出不小的价值，但在老手的手里……”安里几乎把自己对武器的所有理解能力都用出来的说道：

“在老手的手中这种武器反而会成为战斗力的桎梏。”

“的确如此。”米杉点头承认了安里的说法。

安里所说的感觉刚好就是游戏里龙系武器的定位。

除了那把从另外一个游戏过来的，几乎就被游戏公司当传家宝的月光大剑外。

绝大多数龙系武器的特征都是看起来很厉害，实际上用起来总是差一点。

一到二周目这种低周目的时候还好，等到了高周目的时候，龙属性武器基础高但吃不到高等级属性加成的缺点就被无限放大了。

简单来说就是“中看不中用”的一堆武器。

“大人您用的长矛就恰恰相反。”当过米杉持矛卫士的安里提起了米杉手里的那把皇帝禁卫使用的制式战矛：“无论是重心还是手感都是我见过最完美无瑕的武器。”

“无论是新手还是老手，在使用大人您的长矛时都会有着不错的发