第六百五十九章 抽丝剥茧(1/2)

“怎么不好？”杜锦宁扬眉，“咱们的圣人孔子，还坐着牛车到处去宣扬自己的学说呢，也没见坐在家里，等着朝者自来。要是孔子都像你们一样坐在家里等着天上掉馅饼，天下读书人信奉的就不是儒学，而是法学、阴阳学了。”

“……”

三人被她这么一说，都陷入了沉默。

杜锦宁这话说得好有道理怎么破？竟无力反驳。

杜锦宁见三人被她成功的忽悠瘸了，直接拍板道：“行了，就这样吧。你们回去写文章，我也要趁着今天沐休有时间，把两篇文章的大致思想想明白。到时候政事一忙，还不知要拖到什么时候了。”

她是政客，又不是迂腐的文人学者，正深陷危险之中需要出名自救，哪能慢腾腾地等着“朝者自来”？自然是什么手段能快速出名就用什么手段。

君不见，后世那些娱乐圈的人想要快速走红，都用的这个法子吗？先自黑，再洗白；再让人抹黑，再洗白。如此黑白交错之下，几个来回，就红了。只要有实力洗得白，末了绝对红艳艳的看不到一点黑。

这叫炒作。

尔等凡人，怎么会懂？

陆九渊三人都一脸梦幻的表情离开后，杜锦宁就开始纠结起写的文章来。

当初写心学理论，是因为在考场上猜到此陆九渊就是历史上那个心学学者陆九渊，为了投其所好、压倒祁思煜，权宜之下这才写的心学理论。后来陆九渊三人跟随而来，她又存了私心，便没有暴露自己并不是心学理论信奉者的事实。

什么是心学？说白一点就是唯心主义。而作为“生在新中国、长在红旗下”的社会主义好青年，杜锦宁怎么会信奉唯心主义呢？那自然是坚定的唯物主义者。

虽说宋明清许多哲学大家，都是先信奉一种，然后再转其他理论。比如周敦颐，就是先提倡心学后提倡理学，但人家有十几甚至几十年的时间来过度改变。

她这还没把心学倡导开呢，就忽然改弦易张，信奉起理学来了，莫不要被陆九渊三人打死哩。

所以，她现在纠结着，不知道该怎么办了。

摸着下巴想了好一会儿，她决定打个擦边球，用王阳明的理论。王阳明虽也是心学，但心学发展到他那里，已经开始转化了。

反正现在哲学还是一个chù_nǚ地，大家都还在摸索阶段。她又不是真做学问，儒学大师的地位全靠忽悠，那她就先忽悠一波再说吧，只要自圆其说就不怕。因为哲学从来不在于哲学本身，而在于如何解释。

打定主意，杜锦宁就沉下心来，开始写起文章来。

她写文章向来是个快枪手。只要确定了中心思想，文章写起来十分迅速。一个下午加晚上半个时辰的功夫，她已把两篇文章写出来了。

她把姚书棋叫来，把两篇修改并誊抄好的文章交给他，叫他明日送去给陆九渊，自己洗洗就睡了。

可灯一熄，她就发现不对劲了。她的感官向来敏锐，她怎么觉得有人在偷窥她呢？

这种感觉很不好，让她想起了当初赵昶去桂省时，她跟齐慕远从书院里回来，一走进巷子里，那种寒气从背脊一直窜上后脑的凉飕飕的感受。

莫不是世家派人来暗杀她了？

这想法一起，她就躺不住了，坐起身来在枕头下面掏出一把匕首握在手里。拿出匕首手，她的手伸到床头的机关上，心里就犹豫起来。

她向来未雨绸缪，当初在买这处宅子的时候，就让秦老六偷偷请了个机关高手，在她的卧室和书房里都设了机关。她只要把手里的机关一按，床板就会自动翻个个儿，她掉入密室中，而另一面的床板上仍会有铺得好好的被褥等物，让人看不出端倪。

以她的性子，自然不会设一个被人瓮中捉鳖的密室。她的密室是有地道的，可以通向好几个出口。而这些地道还有暗器，她走过后只要一开启机关，后面再走的人就要被暗算。

不过，这都是她保命的最后手段。不到万不得已，她不想使出来，暴露在别人面前。

在脑子里迅速把当前的局势思索了一遍，她又摇了摇头。

“君子不立危墙之下”，她今天跟齐伯昆说的这句话，正是她信奉的处世圭臬。也因此，她处处谋划，谨慎小心，不把自己陷入太危险的境地。就是参加科举考试，她也是觉得可行，又做了种种防范，才去参与。并不是一味图侥幸。

所以今天跟齐伯昆所说的那些话，她虽绕了个弯子，不自己出面，但她是觉得这样的提议并没有触及世家的利益——如果她提出一条鞭法或是其他针对世家的税收改革方案，那才是找死呢。

既不触及他们的利益，世家又因沈郎中之事才惹了赵晤不高兴，短时间内绝对不会对她再次出手，以招来赵晤的大力镇压。

赵晤手里有兵权，真惹得他动了真怒，拿一两个世家来做儆猴的鸡，世家也只能缩头乌龟。他们要对她做什么，也只会像沈郎中事件那样，使些阴谋诡计。

所以，窥视她的应该不会是世家。

那么，除了世家，会是谁呢？她虽跟一些人结怨，但那些人最多在她科举或是仕途上使些绊子，绝对不会在她成为翰林院修撰后，在皇上眼皮子底下刺杀她。要杀她，早在她还没中进士之前就应该杀她了。

所以祁家等跟她有怨的也排除了。

既不是与她有怨的人，那就是对她好奇的人了。

而且能派出这种高手