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第两百九十二章 扶桑大内氏(2/3)

卢隐笑道,“空绝是法名,东海一刀是外号,大内太郎是本名,当然,他还有个化名,叫做周防太郎。”

“周防太郎?”焦本中说道,“他为什么要化名为周防太郎,大内太郎和周防太郎有什么区别吗?”

“区别在于大内是姓氏,周防是国名。”卢隐似乎很享受为众人讲解,口若悬河说道,“许多年以前,大概是中原王朝的隋末唐初时期,扶桑有一个权臣,叫做苏我马子,乃扶桑苏我氏的家督。

那个时候,扶桑国名叫做倭国,中原王朝的佛教就是在这个时候传入扶桑的。

倭国有两个大臣,一个就是推崇佛教的苏我马子,代表苏我氏,一个是反对佛教的物部守屋,代表的是物部氏。这物部守屋信仰倭国本土的神道教,担心佛教势力危及神道教,就建议倭国天皇禁绝佛教,从此与苏我马子结下了过节。

有趣的是,物部守屋的的妹妹,嫁给了苏我马子,两大倭国势力属于亲家,苏我马子就是物部守屋的妹夫。

那一年,苏我马子与物部守屋终于撕破脸,展开了一场大战,结局自然是苏我马子打败了物部守屋,取得对倭国朝廷的控制权。

这苏我马子乃一代枭雄。

他有三个女儿嫁给了倭国皇室,其中两个做过天皇,第三个乃皇太子,名叫圣德太子。

此外,他还有个外甥女,名叫推古天皇,乃扶桑历史上的第一个女天皇。

苏我马子在世之时,可谓权倾朝野,一手遮天,天皇都要听他的话。

他有个儿子,叫做苏我虾夷,在他死后继承家督之位,威风不减。

那一年,推古天皇死了,留下遗言,说是要一个名叫山背大兄的人继任天皇,而这个山背大兄,就是圣德太子的儿子。

可是苏我虾夷不满意山背大兄,违背推古天皇遗命,拥立另一个皇室成员为天皇,叫做舒明天皇。

苏我虾夷有个儿子,叫做苏我入鹿,权势也很大。

那舒明天皇死后,不少人以为山背大兄可以当上天皇,可苏我入鹿也不满意他,让舒明天皇的皇后做了天皇,叫做皇极天皇,乃扶桑历史上的第二个女天皇。

这么一来,那些拥护山背大兄的倭国大臣,与苏我氏的矛盾越来越大,并最终演变为武斗。

然而苏我氏还是强大,将山背大兄给杀了,并灭了圣德太子一族。

但所谓盛极必衰,仅仅过了两年,苏我氏就走向了衰落。

皇极天皇有一个儿子,是她与舒明天皇所生之子,叫做天智天皇,当时是皇子身份。

此人不满苏我入鹿专横跋扈,秘密招揽了一帮扶桑高手,在一次宫廷大会上将苏我入鹿杀死。

苏我入鹿的父亲,也就是苏我虾夷,当时仍然活着,听说儿子被杀,正要举兵,可那天智天皇既然敢杀苏我入鹿,当然是早有准备,没等苏我虾夷来得及举兵,就率众围住了苏我虾夷的住处。

苏我虾夷自知大势已去,也就放了一把大火,葬身火海之中。

从此,倭国大权又回到了皇室手中。

皇极天皇有一个弟弟,叫做孝德天皇,也就是天智天皇的舅舅。

他在姐姐皇极天皇退位后,做了新天皇,封自己的外甥,也就是天智天皇,为皇太子,一起统治倭国。

两人取法大唐,施行了一系列改变倭国运势的政策,而在此期间,扶桑就把国号从倭国改为日本国,意为‘日出之处的国家’。

与此同时,扶桑朝廷将全国划分为五畿七道。

所谓五畿,就是畿内,共有五个分国,分别是山城国、大和国、河内国、和泉国、摄津国,犹如中原王朝的京师重地。

而所谓七道,就是那东海道、东山道、北陆道、山阳道、山**、南海道、西海道,每道少则数国,多则十数国,共有六十三国。

所以,那扶桑共计六十八国,有大有小,分为四等,由高到低,依次为大国、上国、中国、下国。

由于扶桑国土原本就不算广阔,所以地域再大的国,也没有多大,就如中原王朝的府县一样。

那周防国又叫防州,属于七道中的山**,乃上国,早期叫做周芳,后来才改名为周防。

大约也是在隋末唐初时期,有一个叫做圣琳太子的人,乃百济国国王的第三子。

至于那百济国,又叫南扶余,乃现在李氏朝鲜国土上的一个大国,与新罗国齐名,存在了数百年,后来被大唐与新罗国联合攻灭,大唐曾在百济故地设置了五个都督府,派大将镇守。

那也就是说,现在李氏朝鲜有一部分土地曾是大唐国土,不过这是闲话,不提也罢。

那圣琳太子的父亲叫做百济圣王,又叫圣明王,颇有能耐,曾遣使者赴中原王朝朝贡。

此人在位时,百济国一度与新罗国关系很好,犹如兄弟之国,可是后来,两国因为争夺土地,关系恶化。

圣明王自认英明神武,想要征服新罗国,就亲率百济大军攻打新罗国,结果在一次交战中,中了新罗国的伏兵,死于乱军之中。

传说这位圣明王曾派使者进入扶桑,送了一尊佛像给扶桑天皇,而从此以后,中原王朝的佛教,便通过扶余传入了扶桑,那苏我马子就是扶桑最早信奉佛教的人之一。

圣明王的长子叫扶余昌,继位后叫做威德王。

此人在位时,曾遣使者进入中原王朝恭贺隋文帝建立了隋朝,并被隋文帝授予‘郡公’爵位。

那一年,威德王死了

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