第三十八章 花木兰辞官(1/2)

第三十八章

花木兰辞官

————————————————————

......

江河？

不知走了多远的陆安康转身看着茶迩祭司的方向。

那女子似乎还站在那里？

将军？

殿下？

江哥？

他是一个聪明人。

他晓得他此刻的面孔是维持在江河的样子上面。

难道......

他不由自主的想起了先前做的一个梦。

梦中那个倒在尸山血海当中的将军——可不就是江河吗？

此刻再度被茶迩提及时......

他脑海中不由得设想，是否江河有着非比寻常的过去。

又或者他身边有着非比寻常的人呢？

迄今为止，江河依旧是陆安康的杂货店首先想要招揽的人才。

这是毋庸置疑的。

秋明也一直在为这一点而努力着。

但眼下，如何彻底的收拢到花木兰，方才是陆安康触手可及的事情。

.......

回到了军营的陆安康带走了花木兰。

以辞官的方式，等到拓跋焘发现的时候，花木兰的帐下已经空了。

“花将军呢？”

拓跋焘看着空荡荡的营帐，一部下交上辞呈：“已经辞官离开了。”

“什么？快把她追回来！”

拓跋焘着急的喊道，却又忽然变口：“算了！她走了就让她走吧！”

......

那军营大帐外，两道侠客打扮的人儿，躲在那山峦之间，瞧着拓跋焘的大军再度率领着大军开始拔营向前。

两人一直看着，也一直跟着。

“先生，为何要让？”

“伴君如伴虎！”

那先生答复道：“他已经对你起了疑心，即使他依旧能入往日一般，相信你的能力，却免不了有一种隐藏的疑惑。一旦触发，便会被激发......这一发便不可收拾。”

花木兰点点头。

她沉默的看着军营。

但陆安康不曾让她离开，便是因为他们需要以另外一种身份加入这场战斗。

但在于辞职这方面。

辑录数例：

乞骸骨、告老。

“乞”是“请求”的意思，“骸骨”指的是尸骸，意思是使自己的骸骨得以归葬故乡。这是古代最常见的辞官的委婉说法，用于官吏自请退职。

苏轼在《范增论》中记载了这么一件事，当时汉采纳陈平的离间计，造成楚国君臣关系失调，项羽怀疑范增与汉暗中勾通，渐渐剥夺了范增的权力。范增知情后大怒，说：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”如此境况下，范增以“乞骸骨”辞官，实又满含怨怒。

与“乞骸骨”相同的说法还有“乞休”，“休”的意思是“休息、歇息”，也是自请辞去官职。

称病、移病。

说自己有病。古代官员上书称病，多是辞官的托辞。《汉书?萧望之传》记载：“望之从少府出为左迁，恐有不合意，即移病。”

拿“孝”做借口，拿父母祖父母当挡箭牌。

三国结束，天下归晋。晋武帝司马炎征召陈密出仕，陈密不愿，于是他就写了一篇《陈情表》，呈给了司马炎，表中以“以孝治天下”为主旨，说他幼时，伶仃孤苦，多亏了老祖母把他抚养长大。而今，祖母已老，又长年卧病在床，恳请司马炎体谅他的苦衷。

直接走人。

《后汉书?逢萌传》：逢萌因为王莽杀了他的儿子。他对朋友说，再不走就要杀到我了。“不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”于是将官帽高高挂起，与家人一同归隐。

......

陆安康则是让花木兰选择了直接走人的方式。

原因有很多。

他需要让拓跋焘看到花木兰帐下的五万大军即使突然间没了花木兰，也不会哗变。

他们很忠心的接受拓跋焘的安排，成为大魏的朝廷的砖瓦。

继续为这场战斗贡献自己的力量。

这应该也是拓跋焘所会担心的地方。

一旦花木兰起了异心，她帐下的五万大军可就成为了最大的威胁。

然而，眼前的事实让拓跋焘看见——已然不会再发生了。

.......

另外一个原因就是。

随着茶迩祭司的出现，陆安康不可能不顾身份的去跟她战斗。

那么在表面上负责战斗的便只有花木兰一人......

但以现在花木兰的实力，想要对付茶迩祭司，明显不太可能。

他必须想办法......

解决这个问题。

经过了射雕时空之后的陆安康......

全身掌握的功法大致有：弹指神通：

九阴真经、瞬息千里、部分降龙十八掌、玉箫剑法、逍遥游等。

除了降龙十八掌之外，花木兰能学习的很多。

尤其玉箫剑法......

以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。

剑招中俊雅花俏的招数并不只是为舞剑而用，其中妙用非凡；内力灌入剑中另有黏力可攻他人兵器。

有箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流等。

剑法不难，花木兰天资也聪慧，只是两三遍的功夫，便尽数记下了。

至于弹指神通......

“弹指神通”在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中是东海桃花岛主东邪黄药师自创的武功绝学，在指力上尤擅胜场，天下无双无对，精微奥妙、指力通