第七百四十七章 儿子养偏了怎么办？(2/3)

能够得到当世第一大帝国的帮助，对于自己来说当然是做梦都想不到的好事儿——没有哪一个教宗不想重振教廷的辉煌！

叹息了一声之后，英诺森十世才开口道：“现在的教廷，已经不是几百年前的教廷了，不管是赎罪券，还是绝罚令，已经没有人害怕，也没有人会担心，因为人们已经开始否认天堂的存在。”

英诺森十世决定先卖惨，虽然这些都是事实。

既然明国的皇帝想要支持自己，那么就一定要让明国的皇帝了解到自己现在的处境，越惨越好的处境。

也唯有这样儿，才能从明国的皇帝那里得到自己想要的。

当然，光凭卖惨是不行的，还得表明自己的优势之所在：“当然，教廷和教宗的存在，还是没有人否认的。

就算所有人都否认了天堂的存在，也不会否认上帝的存在，因为所有人都需要信仰，一个能骗得过自己的信仰。”

李承彦对于英诺森十世的说法还是很认同的。

当然，认同归认同，自己要干的事情可跟自己认同英诺森十世的说法没有丝毫关系：“教宗冕下，或许，天堂是真实存在的。”

英诺森十世却是不以为然的一笑。

正所谓位置越高，越不相信神灵的存在，真正虔诚到疯狂的人，也没办法走到教宗的位置上面。

实际上，教宗这个位置下面，是无数的白骨与血肉，比的既不是谁对《圣经》的理解更深，也不是谁对于主的信仰更虔诚。

自己能爬到教宗的位置上，早就对一切都看破了，倘若真的有天堂，那就应该由那些苦修士来担任教宗，而不是自己。

李承彦自然发现了英诺森脸上的那抹不自然之色，心中也明白英诺森为什么会有这种表情，当下只是淡然一笑，对英诺森道：“福寿膏的名字，教宗冕下自然是听说过的？”

英诺森十世道：“自然是听过的，现在东印度公司靠着福寿膏可是发了大财。当然，我也知道，这是他们从远东的大明获得的神药。”

李承彦道：“现在，教廷也可以获得这种神药，这种上帝赐给他的子民的神药，让人们在活着的时候就可以见到天堂。”

李承彦在刚刚见到英诺森十世的时候还不能确定他是否吸食，毕竟科恩那个老家伙都知道福寿膏的坏处而没有吸食，难免不会告诉其他人。

但是当英诺森十世将之称之为神药的时候，李承彦就知道了，这位教宗冕下肯定也离不了这种东西。

而英诺森身为教宗，自然是不可能缺钱的——不缺钱就不存在会断顿的情况，自然也就不可能知道这玩意最大的危害是什么。

“只要教宗冕下愿意，您将获得的神药，比东印度公司拿到的神药纯度更高，效果也更好，而价格基本上是相同的。

当然，还有大量的军火，比如火铳，比如火炮，比如战舰，这些东西都可以慢慢谈。

我个人认为，是时候发出教廷的声音了，让那些教宗治下的藩国们知道，什么叫做上帝的威严不可玷污。”

李承彦的嘴皮子上下翻动，如同引诱夏娃吃苹果的毒蛇一般喷出毒液，而英诺森却没有拒绝这份诱惑。

谈判的进程很顺利，连半个月的时间都没有用掉就顺利的达成了协议。

大明将对教廷予以支持，就像是大明同样支持神圣罗马帝国一样，无论是军火还是贷款或者是福寿膏，还有无息的贷款，都将对教廷大明提供。

而教廷要做的也很简单，一是证明自己对得起大明的这份支持，二是每年派遣上百名近似于金尼阁一样的传教士去大明。

当然，他们去大明不是去传教的，而是进入大明的皇家学院去工作，这份协议的有效期直到教廷认为可以终止的时候，并不会有任何的强制期限。

一切的一切看起来都是那么的美好，英诺森甚至于没有在其中发现什么对教廷不利的地方，完全可以称得上是友好和约的典范。

李承彦也很满意，除了否决掉英诺森提出来的加封大明皇帝为圣子的提议之外，剩下的条款基本上都完全达成了自己的预期。

神圣罗马帝国也好，教廷也好，只要签了这份协议，剩下的也就不需要自己去多操心了。

至于说法兰西那些国家的意见，那就让他们保留好了。

想必他们在战场上发现被神圣罗马帝国给怼了之后，会自己想办法打听这些军火等物资的来源，到时候自然就会想办法联系大明。

跟神圣罗马和教廷不一样的是，他们完全可以通过东印度公司的科恩来联系大明，而不需要自己跑上门去找他们谈判。

这样儿一来，科恩会得到大量的好处，荷兰会得到大量的好处，然后就会有更大的耐心和精力去和神圣罗马帝国硬怼。

当自己回去之后，大明就要开始准备第一批的军火给神圣罗马帝国，同时还要派出军事教官给神圣罗马帝国和教廷，替他们培训军队对于火器的使用方式，培训他们士卒的作战观念。

然后等着整个欧洲把人脑子打成狗脑子就可以了，大明正好借着这个机会赚取大量的银子并且通过他们在战场上的反馈来改进武器。

当李承彦踏上归途的时候，崇祯皇帝正在宫中哭也不是，笑也不是。

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堂堂的辽王殿下偷摸的跑路了，扔下王府里面已经有了身孕的兴子，自己带着一些