第二百二十章 倾国之女（四）(1/2)

草原蛮族虽然野蛮，但是体格强壮，是上好的私兵、护卫、雇佣军人选，若是加以调教，也能成为应付许多苦力活的上好劳动力。

草原虽然不适合进行耕种，但是战马等大型牲口、各种皮毛、珍稀动物等等，在耀朝却是需求量庞大的紧俏物品。

此外，草原蛮族经常南下侵入耀朝境内抢掠，得到的金银财货却因为经济落后，社会原始，没有使用的地方，一些奸猾商人便看到了这些血腥财富，用耀朝内地一些普通商品，就能换回大量金银珠宝，赚个钵满盘满，因此私下的走私也很猖獗。

这些都是利益。

久而久之，这种战争下的暗中交易，逐渐养肥了一批批率兽食人之徒，他们吃着耀朝百姓的人血馒头，化身成了庞大的利益集团，商人、官员、边军、贵族……这个利益集团中的每一个人都吃得脑满肠肥，不断壮大，也愈发不能满足这种暗地里的操作，希望扩大规模，得到更大的利益。

于是，当这个利益集团膨胀到一定程度，有了足够的话语权，再加上草原蛮族基本上处于事实战败的地步，耀朝对草原蛮族入侵的“大复仇”政治正确在根基上出现松动，他们就开始披上悲天悯人的外皮，装作怜悯战争带来苦难的模样，开始鼓吹起“耀朝与草原需要和平”、“草原蛮族也是珍贵的生命”之类的“新观念”、“新思维”了。

这种鼓噪，在本质上却是一种养寇自重，这些吸血鬼只是不希望耀朝大军将草原蛮族彻底碾碎，让他们失去一把掠夺民财、攫取私利的刀，同样，也是为了让他们暗地里的一些通敌走私生意走向合法化，好降低成本，赚取更多利润。

伴随着这个利益集团力量的强大，加上口号的蛊惑性，以及符合耀朝皇帝、贵族等统治阶级虚荣感的理念，耀朝朝廷对于蛮族的投降归附，经历了一个警惕、犹豫、尝试、有限接受、积极鼓励的过程。

从一开始有限度接受妇孺避难，到后来寻找蛮族贵族作为代理人，给予赏赐、官职，将北方草原耀朝军队无法实际掌控的草场划为其牧场，再到向这些投降部族开放贸易。

随着时间的流逝，更是允许蛮族人员进入耀朝务工，乃至定居，以至大量草原蛮族在战争中没法越过的防线，在和平时期轻松越过，并在耀朝境内繁衍生息。

“促进耀朝与草原各族和谐共处”的观念在事实上取代了“向世仇蛮族进行复仇”的“大复仇主义”，成为了耀朝新的政治正确，那些既得利益者们一边收受着草原部族贵人们的贿赂，一边从边贸中赚得钵满盘满，一边展现出一种占据道德高地的婊态，好不得意。

然而，就在这一片歌舞升平之中，很少有人注意到，耀朝北方大量边塞地区已经出现巨大的变化。

随着草原蛮族吸收耀朝先进文化，通过贸易获得大量物资，原本被苦寒贫瘠的环境逼迫而稀少的人口，有了爆发性的增长，技术水平也在不断提升，更重要的是，本就毫无礼义廉耻概念的蛮族变得更加狡猾。

他们发现，通过马屁和贿赂能获得战争得不到的好处，便想尽办法讨好耀朝官员，疏通关系，得到更多信任后，或用诉苦，或用哀求，或以把柄威胁，一步步蚕食着耀朝边疆地区，挤占耀朝边民的生存空间。

这北地方面原本就生活条件恶劣，耀朝人口并不稠密，大多数还是屯边的移民，根基不稳，被当地蛮族这么一挤占，生活条件愈发恶劣，边民逃逸事件不断发生，再加上蛮族生育率不断攀升，使得当地人口结构进一步产生不利于耀朝的剧烈变化。

而蛮族人口的上升，实力的强大，还导致当地耀朝政府机构越来越不敢用耀朝的律法规矩进行管理，而不得不向蛮族的“传统习俗法”妥协，在司法、行政等诸多领域，事实上赋予了这些蛮族凌驾耀朝民众的特权，使得耀朝边民受到更多欺压，也就造成边民用脚投票，形成更加剧烈的人口流失。

这般日复一日，到隆光帝时期，耀朝三百年努力开拓的边地，事实上已经又一次被蛮族占领，甚至连九边都沦陷了好几个，只是这一次，他们使用的是子宫、黄金和马屁这类武器，而不是武力。

隆光帝不是没看到这一点，只是这个时候，蛮族们对于耀朝的强大还记忆犹新，依旧处于卑服状态，至少表面卑服，那种谦卑到了泥土里的姿态，在满足隆光帝的虚荣心时，也让他傲慢地认为耀朝不可战胜，已经终结了北方蛮族的威胁，既然如此，这些蛮族也算是他的子民了，自然不需要担忧困扰。

因此，他不仅没有积极改善边地耀民流失，生存困难的情况，反而很“大气”地对这些拍他马屁拍得很溜，让他很舒爽的蛮族贵族进行了加封，事实上取代了边地原本的耀朝行政机构，成为了诸侯藩镇。

到了闻诺君进入后宫，隆光帝沉溺于温柔乡后，边地蛮族们更是对闻诺君大加谄媚，一副孝子贤孙的模样，愈发松懈了隆光帝的警惕心。

边地蛮族们越来越壮大，更加积极地攫取着好处，壮大自身，而边地的耀朝民众要么逃离，要么反过来沦为蛮族的仆从，又或者与之同流合污，使得耀朝边地区域愈发脱离中央掌控，成为了国家安全的重大隐患。

那么，这些蛮族真的心慕耀朝，期待融入，成为帝国的一份子吗？

这是不可能的！

比起心思活泛，社会文明水准