第九十七章 萨满文化(1/2)

另外一个调查员则是面朝下，栽倒在了地面上，他的脖子被人咬断了，喷涌而出的血液在他的身下形成了一片血泊。

这位调查员看起来经过了一番战斗，因为在他的手中还拿着一把已经打开了保险的手枪。

但尽管如此，他还是没能阻止葛文前进的脚步，可以预见到，随着葛文身上狼魂害人性命越多，自身的威力越强，很有可能到现在单以速度来说，子弹都已经无法击中移动中的葛文了。

两个身经百战的调查员都倒在了葛文的手中，其余的那些值守人员自然死的更惨。

杀到后来，葛文兽性大发，好几个值守人员完全就是被虐杀的，连具全尸都没有。

这样的场面就算是苟小春见多了大场面，也感觉喉咙根发痒，想要扶着电线杆子吐一回。

“莫爷，不对劲，普通的狼魂没有这么大的力量。”苟小春指着一具被生撕成两半的尸体说道：“葛文身上的狼魂在所有的狼魂之中地位一定不一般，不是头狼就是乙狼。”

萨满教中的神灵大致分为山石草木等本就没有生命的一类，鸟兽虫鱼等兽类一类，还有一种则是风雨雷电等天象变化为一类。

狼魂便是兽属神灵之中的一种，每个部落的萨满手中都会有一些狼魂作为战争兵器，其中萨满能够控制狼魂之中领头的头狼，而头狼能够控制手下的这些狼魂的行动。

由于狼魂没有性别，所以这些狼魂里面只有一个头狼，另外还有一个比较强力的乙狼，作为头狼出现在意外之时的替补。

这也能够解释为什么张广德你宁愿自己去死，也要尽量的拖延我们的时间，因为这是命令，命令是必须执行的，即便他会因为这条命令失去自己的一切。

从这点上看葛文成功了，即使无数年过去了，他手下的狼魂依旧没有改变对上位者的忠心，成功的拖住了我们一段时间，导致了一场血案的发生。

我点点头，普通的狼魂是很强，但是绝没有强到可以短时间内连杀十多名训练有素之人的地步。

但是即便确定了葛文不知道为什么又进入了墓穴之中，我们依旧不能现在就下墓。

团山地势像极了一个地方，那便是骊山始皇陵，这种墓葬之中到底有什么实在不好讲，而且团山下面墓葬的主人也不确定，现在就我看来，这墓葬和东北地区原住民女真人脱不了关系。

女真人的确是这片地区的原住民，女真人在原来被称为肃慎族，又称息慎或稷慎，分布在东北地区，松花江沿岸，长白山一带。

《山海经》有云：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎之国”。据称不咸山便是如今的长白山。

肃慎族的名称在不同的历史时期有不同的称谓，西汉以前称肃慎；东汉、三国时代称挹娄；北魏时期称勿吉；隋唐时期称靺鞨；辽代以后，黑水靺鞨统称女真；明末清初，又改称满洲族，简称满族。

而满族在入关之前，大多数还是信奉萨满教的，只是入关后被汉人同化，变得信奉佛教多过萨满教。

萨满教在东北地区的来源应当是源于东夷-九黎-蚩尤部落，阪泉大战之后，南迁为蛮，北迁为胡，所以女真人在清朝大范围改变信仰之前，信奉的都是萨满教。

尽管萨满教，也就是巫道，上古之时敌不过三清支持的道家，到了满清之时信仰之争也挣不过佛教，但是作为一个流传了千万年的教派，其威力自然是不可小觑的。

因为正宗的萨满教中之人布日固德还没到，所以我们只得先围了整个团山，尤其是张广义他们挖出来的这个洞口，更是安排了重兵把守，不管是什么玩意出来了，先来上一梭子子弹再说。

尽管我们已经将整个团山围得水泄不通了，但是我却依旧感觉相当不好，就像是有什么大事要发生了一样。

动物在大事发生之前都能有所预感，诸如地震之类，但是普通的人类反倒没了这种预感的能力。

只因普通的人类自从出生开始，便被束缚着，小时候还可能有些灵性，比如白日见鬼之类的，但是渐渐地灵性遍慢慢的消失了。

而修行者却是要渐渐地将这种束缚摆脱掉，恢复原本的灵性，甚至通过修行，灵性预感要远远强于出生之时，也强于这些鸟兽虫鱼。

到了这一步我们甚至能够在事情一开始之前遍预见到事情的结果，当然事事都不是绝对的，其中有变数导致了结局的变化也很常见。

我感觉再这么等下去，事情只会越来越糟，所以我便打算先行进墓一探，苟小春本来还不同意进墓，但是我将自己的预感和他说了之后，他也直嘬牙花子，预感这东西，看不见摸不着，但是真要出现了，还真不能不拿它当回事儿。

苟小春深深的吸了一口烟之后，将烟头扔在了地上用脚踩灭了，“这样，我和你一起下去，两个人的照应能多一些，等到你那个朋友来了，让他径直下去找我们就好了。”

我点点头，突然却又想起来了什么，“春哥，那下面要是真是萨满教的墓葬，你下去还能使出全力来么？”

我这么问是因为苟小春一身实力十有六七都在蟒翻山身上，作为出马弟子，只要在东北范围内，苟小春随时都能让蟒翻山上身，但是团山下面是萨满教墓地，萨满教和东北仙堂关系敌对，出马弟子进了萨满教的场子，可想而知实力一定会受到压制。

“没事。”苟小春洒脱一笑，“就