第三十二章,天刀战霸刀(2/3)

有时候不需要将力量正面相抗。从侧面找出一个着力点，将招式的力量牵引，借着对方的力量，破掉对方的招法，这就叫以力破巧。

宋缺通过向刀身侧面施加力量，借助岳山本身的力量，将岳山的出招牵引偏斜，最终从他的身侧划过。

闪过刀招，宋缺顺着从岳山刀身上借来的力量，猛然间高高跃起，手中的刀在空中划过一道圆弧。当刀身划过空中最高处时，手臂猛然加力，内力爆发，强行的改变了刀的运行方向使出一招，力劈华山。宋缺人刀合一，化成一把开天神斧劈向岳山。

岳山本身就擅长以力取胜，因此对于刀法中力量的强弱有着准确的判断。通过宋缺刀身划过的风声，岳山知道宋缺的这一招已经在力量上达到了和自己相同的地步，甚至因为借助惯性和重力加速度的原因，宋缺的力量竟然比岳山的出招更强大。

但是岳山并不害怕，任何一个刀客，对于自身的刀法，都是有着强烈自信的。而岳山就是对于自己刀法中的力量，有着绝对的自信。他相信自己的刀法，永远是最强最猛最有力的。岳山将刀尖插入土地中，以土地作为刀鞘，借助大地的阻力加强刀身中凝聚的力量。

当力量凝聚到巅峰的时候，内力喷发。刀身随之从土地中扬起。一道冷厉的刀芒好像是地壳中喷发的熔岩一样，激荡而出，向着天空中劈砍下来的巨斧pēn_shè。

天神巨斧的威力和火山喷发的力量相撞。空气中的灰尘被一圈一圈推开，形成一道道纹路，好像水面上的波纹一样。周边观战的几人急忙闪身退后。

宋缺将全身力气灌注到刀中，整个人压在刀上，借助两刀的交点，短时间的停滞在了空中。而岳山则单膝跪地，膝盖和脚深深的陷入土地中。但是手臂依旧平稳的架住了宋缺的刀。第二次交手，两者在力量上终于持平。

僵持了片刻，宋缺见事不可为，手中用力一推，整个人借力闪到远处。宋缺是个骄傲的人，他刚才之所以舍弃自身的优势，一定要在力量上和对方硬拼，就是要证明自己在力量上也不会弱于任何人。

刚才的第二招已经证明了这一点，因此宋缺打算改变策略使用自己擅长的招式打败岳山。

“接下来前辈你可要小心了”宋缺提醒道。说完整个人随着手中的长刀舞动了起来。

宋缺出身岭南，而岭南又地处蛮荒边境。本身有着许多当地独特的风俗。其中战舞就是蛮荒地区的人们在与野兽搏斗中发明的一种独特的武术。

通过身体肢体的联动，借助肢体的柔韧性和舞蹈的步伐将舞者身体的所有肌肉的力量汇聚到一起，爆发出超越常人理解的强大效果。这种战舞，有些类似于后世公孙大娘的剑舞一般，优美神奇，但是又杀机四伏。

宋缺吸收和借鉴了战舞中的特点，与传统的楚国祭祀舞蹈相结合。借助屈原天问中，关于人与自然的探索精神，创造出的一套刀法。刀法中既包含了人对自然和天神的尊敬敬畏之情，也包含了人定胜天的决心和豪迈情怀。这套刀法就是未来宋缺天刀八式的原型。不过目前宋缺仅创出一招。

“上下未形，何由考之”随着宋缺朗朗的语句。宋缺手中的刀光好像化作一团白茫茫的雾气。

遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？宋缺手中的刀已经不再是把刀，好像是混沌未开的一片天地。一个巨大的声音在这片天地中回响，到底是谁传下了道与理。又是谁？将这种道理流传到人类社会中的。

宋缺的这招刀法，与其说是刀招，不如说是一种意境和心境的具现化。他探索着人与社会的哲学关系中，到底人从哪里来，要往哪里去的这么一个问题。这种心境引申到刀法之中就是，到底为什么要出刀，刀又是什么？

宋缺将他对刀的疑问、热爱、研究、好奇、探索等等无数种各种复杂的心境，融汇到一招之中，手中的刀法随意自然。有时像孩童挥舞，有时像大汉劈柴。可以是刀法，可以是剑招，也可以是枪决，更可以是锤法，甚至可以是斧法。

天地万物一切的一切都可以变成刀，又都是刀。宋缺的这一招，已经在刀法中化出了无数种可能，无数种变化，岳山笼罩在其中。

刀法快，刀光快，变招更快，一切都是快俞闪电。连在一起好像变成一片白茫茫的雾气。宋缺的这一招，将速度发挥到了极致。隐约中刀法气势与周围的环境竟然产生了若有似无的共鸣，好像是要诞生异象一般。

“来的好。你这问题我也不知道，不过对我而言，天地在我，我既天地。独尊五岳，傲视天地”岳山看着包裹着自己的，宋缺的刀法笑着大声说道。

他是真的欣赏宋缺，因为岳山并不是一个看重虚名的人，他更看重的是战斗。无论胜负，只要能够战斗，那就是最完美的。

现在，岳山在宋缺的身上看到了，自己将要败北的可能，将会输掉的可能性。岳山并不恐惧失败，他更恐惧的是，永远无法尽情的享受战斗。

看着宋缺，将要领悟异象。岳山也乐于成人之美，因此并没有使用泰山压顶之类的攻击式的领域，而是将五岳独尊的气势融汇到山水之中，形成一个巨大的山峰将自己包裹。用