第六十四章 甲骨文馆(2/3)

而且随着大量的文人拥入了巨野城，也给史进招募一些文人创造了机会。

这一日，甲骨文馆还没有开门，门口已经来了不少慕名而来的文人狮子。

史进叫人在甲骨文馆旁用木头搭起一个高台。

不少等候的人看到顿时感到好奇，纷纷围观了过来，里三层外三层将高台团团围住。

史进拿着喇叭在上面卖力地呐喊着：“诸位请听我说，塞外民族为何屡次入侵中原，残害百姓，就是因为他们是蛮人，不懂教化，不懂礼仪，不懂仁义礼智信，才会这样野蛮粗暴，只会烧杀抢夺。为了彻底平定塞外，我在金州设立了书院，希望能通过传授儒家学问，教育感化塞外民族。为了百姓，为了让更多的人能学习到孔孟之道，欢迎各位文人士子们加入这光荣为伟大的事业当中，身体力行地实践横渠先生提倡的‘天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’崇高理想，履行你们作为儒家学子的光荣而圣神的使命，让儒家文化在塞外依然能广泛传播！”

听到史进要在金州创立学院，传播儒家文化，台下的人们议论纷纷。“金州是在哪里？”

有知情的人回答说：“原来是辽国的苏州府，现在已经被破辽将军攻克，改名为金州了。”

那些文人士子听到大吃一惊，喊道：“什么？辽国的苏州府，去那里不是很危险！”

史进听到台下的人害怕了，忙喊道：“不，一点都不危险。书院是设在牧羊城和旅顺，哪里离前线还有百里远。不说我们梁山军能征善战，从来没有败过，辽国根本攻不过来。再说这两个地方都靠近港口，只要一有危险，就会有船只第一时间护送你和学子回大宋。”

虽然书院设在后方，而且有船可以随时护送他们回来。他们问道：“金州离大宋多远，来回要多久？”

史进说道：“金州离大宋不远，来回快则三天，慢着五天。”

三五天到算是很近了，可是梁山军真的能护卫他们的安全吗？

看到这些人依旧在犹豫，史进继续喊道：“只要愿意去金州传播儒家学问的，书院提供月俸十二两，还附送一套庭院。除此之外教五天将会有一天的休日，而且一年有三个月的探亲日。要是以后想考科举的，也任你们回来，我还愿意钱行资助！我身为一个武将为了传播我们儒家文化，都愿意出钱出力。你们这些读圣贤书的人更应该大力支持。让更多的人都能在圣人之道感化下，懂礼仪、明是非啊！”

看到都许下这么厚的待遇了，还是没有一个人应承，史进知道不下重药是不行了！

史进顿时一脸悲痛地喊道：“吐蕃野蛮之地，藏教大兴。更不用说辽国、西夏、大理这些佛教盛行的国家。为什么佛教能在这些地方传播大兴，而你们儒家落入下风呢？是因为儒家学问不如佛家学问吗？”

台下的一个个文人士子听到，顿时感到被羞辱了。

他们大声喊道：“你胡说，我们儒家是正统学说，是治理天下的是圣人之道。那佛家不过是歪门邪道，怎么能和我们相提并论！”

你们总算是有回应了，只要你肯回应那就好办。

史进问道：“那为什么佛教传播范围比儒家学说的要广？”

一个文人立即喊道：“那是因为佛教善于蛊惑人心罢了！”

史进喊道：“错！就算佛教善于蛊惑人心，但也得有人去传播去蛊惑才行。至圣先师为了传播儒家学说，周游列国十四年。玄奖法师为了壮大佛教，甘愿冒性命之危，西行千里求得真经。鉴真法师十年之内六次泛海，历尽艰险，东渡扶桑，传播佛教。佛教中有“是为法事也，何惜身命”的勇士，为了传播佛教，他们可以冒着性命之危去野蛮之地，去偏远角落。正因为有了他们，佛教才能传播甚广。你们儒家呢？说什么杀生成仁，说什么虽千万人吾往矣，说什么传承传播儒家文化。但只敢嘴上叫嚷，却根本不敢去行动。所以明明守着无数经典，就因为你们的软弱、贪生怕死，才不能让儒家学说传布天下，只能困守华夏。你们这样不思进取，迟早有一天佛家就要取代你们儒家，独尊天下！到时你们就是儒家的罪人！”

“荒谬！只要我们联合起来，奏请圣上下旨毁灭寺庙，责令僧徒返俗。佛教就……佛教！”

听到史进说日后佛家要取代儒家，独尊天下，他们想开口反驳，但到最后却是沉默了。

他们当中也不少饱读诗书的人，知道历史上华夏曾有过三次灭佛运动。每一次都很浩大，但是每一次都无法根除佛教。佛教很快就从打击中以更加猛烈的速度发展壮大。

难道佛教才是儒家的最大敌人？

难道儒家日后真的会被佛教取代？

一些文人士子心里不由得想到。

看到台下的文人士子在思索，史进点了一把火：“你们愿意看到佛教骑在你们头上，愿意看到你们儒家的地位最终被佛教取代吗？”

听到史进这煽情的喊话，一些情绪激动的士子顿时高喊：“不能！”

史进大声吼道：“那怎能才能壮大儒家学问，让天下的人在儒家学说的感化下，懂礼仪，明是非！”

台下的所有文人士子齐声吼道：“去传播！去教导！”

趁热打铁，史进继续煽动道：“对，就是要主动去传播，主动去教导！我