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第258章 猫脸老太(1/2)

顾馨冉先将他们安置在一旁,自己就去了灵堂附近的帐房,和那边的相亲们聊了几句,然后随了一百块的份子钱。其实顾馨冉在这里并没有亲戚故交,不过他们夫妇每年都会过来住上一两个月,和村子里的邻里处得也很融洽,只要住在这里,碰上一些婚丧嫁娶也会按照乡礼送上一份人情,这样即使他们不在的话,自己的房产田地还是会收到一些照料的。

随完了份子钱,顾馨冉就带着几人继续在村子里闲逛起来,碰到一些年深日久的老房子,还会兴致勃勃地介绍上一番。

村子里大部分都是用石头砌成的老房子,白墙黑瓦,像极了现在最流行的那些古镇的风貌,只是略显破败。村子中央是平方,临水的地方则多是吊脚楼,木门镂窗,工艺十分地考究。

“现在村子里的年轻人大部分都已经出去打工了!”顾馨冉说,“还有很多在外面买了房、定了居,只有一些老人还守着祖产和田地。其实这完全就没必要,现在旅游业越来越繁华,再过上一些年,政府出资重新修缮一下,这里或许就能开发成旅游区了!”

“冉姐,这就是你们买下那套房子和田地的原因吧!”小龙虾笑着问,“你们很有商业头脑啊,我该让我爸也过来买一套!”

“呵呵,算是吧!”顾馨冉笑着说,“我对这些不懂,不过我老公是搞投资的,买下来这里也不是都为了钱,趁着现在房子便宜先置办下来,不然等以后这里火了,想到这里来住也没那么容易了!”

“冉姐,你对这位故去的老人了解吗?”牧原问。

“不是很了解,我每年过来的少,模糊中好像见过两面!是赵家的一个老太太,年过八旬了,也算是喜丧了!”

“那什么时候出丧呢?”

“就在明天!”顾馨冉说,“你好奇的是葬式吧,这位老太太是其中的一支,好像祖上排名在三,依照祖制,采用的是树葬!”

在九宫八卦中,三为兑卦,兑对应着泽,为草木多生之地,所以这位老太太采用的是树葬。

“树葬?那是什么啊?”夏雪好奇地问,“埋在树下吗?”

“现在国家的提倡的树葬是这样的,先将尸体火化,然后葬于树下!”牧原解释说,“不过这里的树葬应该和藏俗类似,等尸体装殓之后,将棺椁悬挂于树冠或者树洞中吧!”

“小弟你懂得果然多啊,你们听听也就算了,尤其是女孩子,明天出殡的时候就不要去看了,姐姐我也是胆大的,不过初次看的时候还是被吓得不轻!”顾馨冉说,“这里的树葬也是有严格规定的,未成年的人夭折,只用布袋等包裹,綁在树枝上;成年人则先放到棺椁里,横搭到树杈上,或者暴露下树下;只有高龄的人去世才会埋入树洞里!”

“就这么裸葬?不用土石什么的掩埋吗?”郑步吃惊地问。

“不会!”顾馨冉摇摇头,然后笑着说,“不适应对吧,因为我们都是汉人,自古以来就受到‘入土为安’的观念熏陶,但是在遥远的古代,树葬是很普通的风俗,是树居文化的一种体现,古代书籍上有很多记载的!”

在远古时代,尤其灵魂观念未出现,或为灵魂崇拜尚不发达时期,有人去世,都是弃尸体于野外,如同qín_shòu对待同群尸体一般。《周易?系辞传》云:“古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数……”其中树葬这种葬式,在中国文献中就有颇多记载,如《魏书?失韦传》云:“失韦国,……父母死,男女聚哭三年,尸则置于林树上。”《周书?异域上》谓莫奚人葬俗是“死者则以苇薄裹尸,悬之树上。”

只是牧原却知道,这里的树葬绝非古书上记载的那么简单,它应该已经超越了习俗的范畴了。

十来人是从东往西走的,走到村子西头的时候,牧原等人就想折返回去,或者选择一条其它的街道继续参观,而就在此时,一群身穿孝服的人却从对面走了过来。牧原大致地数了一下,队伍不超过三十人,以五六十岁的老人居多,走到最前面的是五六个道士打扮的人,手持法器,嘴里还在咿咿呀呀地念唱着什么。

“老幺儿!”郑步轻轻地拽了一下牧原的衣角。

牧原还没反应过来,就发觉夏雪拉住了自己的胳膊,小龙虾也贴了过来,两人的身子都是轻微地一颤,紧接着,他就被两女拖到了一边。牧原有点奇怪,看了两女一眼,发现她们都是脸带惧色。

“师父,那老太太的脸……”

“什么老太太?”

“死者,死者的脸!”夏雪提醒道,不过她却是低着头,已经不敢抬头去看了。

牧原几名道士身后看去,身体也不由得一僵。

走在道士身后的是一名六十岁左右的老人,从身着重孝来看,应该是死者的儿子,他就是一名地地道道的农民,并没有什么出奇的地方,但是他手里捧的遗像却是有点吓人。白底灰色,照片是一张半身照,相片中的老太太梳着一个中分头,头发花白,发髻应该挽在脑后,使得她的一张脸格外的清晰。

那张脸,额头上皱纹横淌,眼角鱼尾纹深壑,眼袋突出,两腮横长,下巴突出,像极了一张猫脸。

“猫脸老太”,这四个字一下子就从牧原的脑海里跳了出来。

这个词可是一个热门词汇,甚至代表了一系列的流传和灵异事件,其中最出名的就是发生在东北的一起诈尸事件。相传上世

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