第8章 道家五术(1/2)

白猿说到这里，隐约有些不满，自己好心送你这宝贝，你还挑三拣四的。

郑涛听出了白猿的不悦，有些不好意思的说：“白猿前辈莫怪，晚辈愿意尝试。”

白猿闻言大喜，《九阳真经》和《青乌序》都找到了传人，所传之人也都是按照南帝的意思去做的，自己的任务就要完成了。

将《青乌序》交到郑涛手中，又拿出半边虎符，这是信物，当你遇到有另外半边虎符的人，要互相团结，不可以与之为敌，将来你们会成就一番大事业，这虎符，不可轻易示人，两块虎符相遇之时，自有异像而生。

得这半边虎符，可得天下，对你的功法提高，也有一定帮助。郑涛双手接过《青乌序》，正要打开端详，白猿又拿出了虎符，他连忙将《青乌序》放在怀中，又双手接过伏虎，场景一如当日张无忌在洞中接过虎符一样，不同的是，这次虎符除了金光大盛，更有些许紫光。

千里之外的元朝京都，一人神色慌张，俯首于皇上就寝的寝宫之外，许久之后，一声细长的声音传来：“传国师觐见。”

此人慌忙起身，三步并作两步，来到寝宫之内：“皇上恕罪，老臣实有要事禀告，打扰了皇上就寝。”

“起来说话，有什么要事禀告？”

“回皇上话，臣夜观形象，天子星闪烁，忽明忽暗，洛阳方向而又紫光大盛，臣怀疑...”

“你的意思是，洛阳有人谋反？齐王爷？”

“皇上，这，微臣不敢妄言，还要等查证后再下定论。”

皇帝在房内踱步，忽然对边上的太监说：“你速召刘将军入宫。”

洛阳城外破庙之中，郑涛看着自己紫气缠身，忽然化作一缕青烟，由头顶钻入自己体内，心中与元王朝的斗争，没来由的又多了一份信心。

白猿看了看破庙外的雨也停了，对郑涛说：“你方才说要去江浙一带？”

“正是，爹临死前，给了我这本记录齐王爷罪行的状书，让我去找刘基刘大人，他是我爹的故交，为人正直，应该能够帮助我爹平反，洗清造反冤名。”郑涛说着，从怀里拿出一本状书。

“去江浙，必经过湖广行省，和我要带你去的地方顺路，咱们先去找孟广德他们吧。”

白猿示意郑涛将状书收起来，自己先走在前面，去找孟广德一行人。孟广德并未走远，一来天黑，山路湿滑，行进速度较慢，二来，正伺机返回庙中，与郑涛会合，只是担心齐王爷并未走远，不敢贸然返回。

踌躇之际，郑涛和白猿却是来到众人的休息之地。孟广德看到白猿，直接就跪了下来：“感谢白猿前辈再造之恩。”原来，孟广德服用完白猿给的药后，伤口麻痒，离开破庙这段时间，那断臂之处，竟然慢慢的长出一条新胳膊。

以这白猿的身份，能随身携带的药，自然是十分宝贵，活死人，肉白骨自然不在话下。白猿得来也十分不容易，也不怪它给药时候那小气样。

白猿扶起孟广德，交代了一下，自己要带郑涛走，去江浙一带，而齐王爷已经开始怀疑孟家，不宜再与郑涛同行，就此别过，带郑涛来就是为了让孟广德放心。

随后众人将郑家一族的骨灰埋在这青山之中，从头到尾，郑涛一言未发，不过任何人都能感到那股悲愤之情。当晚，大家就分道扬镳了，孟广德带着人朝正南方的灾区走，而白猿带着郑涛向东南方向走去。郑涛传奇的一生，就从今晚开始。

秦岭山脉下，秦家庄的村头，郑涛和白猿在一片树林里休息，此事陈涛正盘腿坐在地上，双手掌心朝上，提于腹部，按照《青乌序》中的批注功法吐纳。

离开洛阳，已经两个月有余，这一路上走走停停，每当走一段路，郑涛总要休息一下，而白猿也没有反对，休息时，白猿就去寻找吃的东西。这一路，郑涛和白猿总是避开繁华的城镇，走一些山路，一来郑涛可以躲避官府捉拿，二来这《青乌序》中有许多的风水知识，走在这山中，也可以参考实际地形，去领会其中的奥妙。

山中野果，味美汁多，倒也不愁吃喝，只是白猿不这么想，总是去捉些野味，交给郑涛去烤，开始的时候，郑涛不是烤糊了，就是没烤熟，气的白猿直骂他没有天赋，感叹自己没有口福。

好在郑涛聪明好学，慢慢的几天下来，这烤肉的技术竟有提升的样子，偶尔还能得到白猿的赞赏。每当休息时候，郑涛总是翻看着《青乌序》，虽然其中许多文字晦涩难懂，好在郑涛生在书香门第，受长辈熏陶，博学多识，各种知识，涉猎甚广，读起来倒也不难理解。

只是这山、医、相、命、卜，博大精深，虽知其意，却不得其精髓，而且其中许多知识，还需要亲自去看，去感悟，方能领会。

所谓山、医、相、命、卜，其实是道家五术，五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。相传在上古时期，黄帝得九天玄女相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来。

山：即修炼之法。合各种补药、丹药，吐纳天地灵气，运化精、气、神，进而增进自身功力。由量变到质变，达到脱胎换骨，超凡入圣。同时也包括天地灵气的汲取、能量的控制--符箓。

医：包括人体经脉、方药、针灸、灵治、推拿等；

所谓“命